戴道士墓誌銘

戴道士墓誌銘

予讀桃源記，私竊以為慕肥遯有遺扵世者之説云耳。後讀地志，則沅南地今　為桃源者，不與王化邇安食水土，無君臣守令之程，節扵徴需乎何有？嗣後地益闢，桃源遂為壯縣，溪峒増為十州，今烏能辨桃源也哉？或曰：州有桃源宫，　累聖蠲復，山水清湛，其人惇厚直且信，使能居之，寧非桃源乎？戴君道安和甫其人歟？和甫成童，辤家為道士，性䟽曠無畦町，其師王君文卿器之。㑭逺游，見開府大宗師于崇真宮，随其委令，風雪承給，不少替請。扵人也，事弗就弗止，而人不以煩避之。䖏扵衆也，率退以自持。衆先矣，而君亦跋焉以及之。故亦受制為龍瑞宮提㸃，奉香于武當桃源。性不喜臧否，遇酒嗒然以忘，然不復失事，故職教者彌任器。世人以記短長，逐日影為能事，君不能，且鄙耻較其得失，是真無懐尊盧之民矣，豈唯桃源民哉。往歸其宫，携酒邀父老游白馬洞天，泂近長磧山，酒酣，援筆述韻語曰。吾死必蔵是。延祐七年還京師。眀年改元。至治正月某日。微疾以逝。年若干。斥其囊資。不能以歛遺言。以弟子李禮謙領宮事。和甫在崇真。度弟子天台徐信初。厚禮翰林待制虞君伯生。㑭教之。伯生與予皆故家。見後進傲誕。不復與語。獨信初給事無惰，聞論文獻道徳，嘗惕悚不自置。信初果能為請銘，君斯無憾矣。某月某日葬是山。銘曰：棄方刓觚，睢盱以趨。何誕之日多樸莫能扶。瞻彼沅溪，中季載圗。其徳弗雕，其人?符。持觴養和，奚憾之祛。命也不尤，卒為天徒。