尚書度支郎中天章閣待制王公神道碑

尚書度支郎中天章閣待制王公神道碑

銘

公諱質，字子野，其先大名莘人。自唐同光初，公之皇曾祖魯公舉進士第一，顯名當時，官至右拾遺。歷?漢周，而皇祖?公益以文章有大名，逮事太祖、太宗，官至兵部侍郎。當眞宗時，伯父文正公居中書二十餘年，天下稱爲賢宰相。今天子慶曆三年，公與其弟素皆待制天章閣。自同光至慶曆，蓋百有二十餘年。王氏更四丗，丗有顯人，或以文章，或以功德。公生累丗冨貴，而操履甚於寒士。性篤孝悌，厚於朋友，樂施與以賙人，而妻子常不自給，視榮利淡若無意。平居苦疾病，退然如不自勝。及臨事，介然有仁者之勇，君子之剛，樂人之善，如自已出。?范仲淹以言事貶饒州，方治黨人甚急，公獨扶病率子弟餞于東門，留連數日。大臣有以讓公曰：長者亦爲此乎。何苦自䧟朋黨。公徐對曰：范公天下賢者，顧某何敢朢之。然若得爲黨人，公之賜某厚矣。聞者爲公縮頸。其爲待制之明年，出守于陜。又明年，小人連搆大獄，坐貶廢者十餘人，皆公素所賢者，聞之悲憤歎息，或終日不食，因數劇飲大醉。公旣素病，益以酒，遂卒。公初以廕?太常寺太祝，監都進奏院，獻其文章，召試，賜進士及第，校勘館閣書籍，遂爲集賢校理，通判蘇州。州守黃宗旦負材自喜，頗以新進少公，議事則曰：少年乃與丈人爭事耶？公曰：受命佐君，事有當爭，職也。宗旦雖屢屈折，而政常得無失，稍德公助已，爲之加禮。宗旦得盜鑄錢者百餘人，以詫公，公曰：事發無跡，何從得之？曰：吾以術鉤出之。公愀然曰：仁者之政，以術鉤人，寘之死而又喜乎。宗旦慚服，悉緩出其獄，始大稱。公曰：君子也。判尚書刑部吏部南曹，知蔡州。始至，發太姦吏一人去之，繩諸豪猾以法，與轉運使爭曲直，事有下而不便者，皆格不用，旣去其害政者。然後崇學校，一以仁恕臨下。其政知寛猛，必使吏畏而民愛。其爲他州，州率大而難治，必常有善政，皆用此。入爲開封府推官，巳而其兄雍爲三司判官，公曰：省府皆要職，吾豈可兄弟居之。求知壽州，徙廬州。盜有殺其徒而并其財者，獲之，寘于法。大理駮曰：法當原。公以謂盜殺其徒而自首者，原之，所以疑壞其黨，而開其自新。若殺而不首，旣獲而亦原，則公行爲盜，而第殺一人，旣得兼其財，又可以贖罪。不獲則肆爲盜，獲則引以自原。如此，盜不可止，非法意。䟽三上不能爭。公嘆曰：吾不勝法吏矣。乃上書自劾，請不坐佐吏。公坐貶監靈仙宫。其後議者更定不首之罪，卒用公言爲是，而公貶猶不召。資政殿學士鄭戩、翰林學士葉淸臣訟公無罪，始起知泰州，遷荆湖北路轉運使。當用兵西方，急於財用之時，獨不進羨餘，其賦歛近寛平，治以常法，故他路不勝其弊，而荆湖之人自若。權知荆南府，民有訟婚者，訴曰：貧無貲，故後期。問其用幾何，以俸錢與之使婚。獲盜竊人衣者，曰：迫於飢寒而爲之。公爲之哀憐，取衣衣之，遣去，荆人比公爲子産。召爲史館修撰，遂拜天章閣待制，判吏部流内銓，號爲稱職，而於選法未甞，有所更易。人或問之，公曰：選法具備，如權衡，在執者不欺其輕重耳，何必屢更其法。是歲，天子開天章閣，召大臣問天下事，以手詔責范公等。而議事者爭言天下利害，務欲更革諸事，公獨無一言，問之，則曰：吾病未能也。公於榮利旣薄，臨禍福不爲喜懼。其視丗事。若無一可以動其心者。惟以天下善人君子亨否爲巳休戚。遂以此卒。此其爲志豈小哉。豈有病而不能者哉。公誠素病而任之以事。所至必皆有爲。使其壽且不死。而用其必有所爲。豈其不欲空言而巳者哉。嗚呼。公享年四十有五，官至度支郎中，階朝奉大夫，勲上護軍，爵平?男。娶周氏，某縣君。生子某。曾祖諱某，祖諱某，皆贈太師尚書中書令。考諱某，官至兵部郎中，有賢行，贈戸部尚書。公以某年某月某日卒于陜，某年某月某日葬于某所先塋之次。銘曰：仕不爲利，以行其仁。處豐自薄，而淸厥身。其仁誰思，不在吏民。其淸孰似，以遺子孫。銘以昭之，以告後人。