居處篇

居處篇

攝理法

夫攝理者，先在水土所習，必欲髙燥之處。左傳云：土厚水深，居之不疾。若下濕之地，必能損人。今南人多夭，北人多壽，此其驗也。淮南云：堅土人剛，弱土人肥；壚土人大，沙土人細；息土人美；耗土人醜；山氣多男，澤氣多女；水氣多瘖，風氣多聾；林氣多癃，木氣手傴；濕氣多瘇，石氣多力，隂氣多癭；暑氣多夭，寒氣多壽；谷氣多痹，丘氣多狂；廣氣多仁，陵氣多貪。輕土人利，重土人遲；清水音小，濁水音大；湍水人輕，遲水人重；中土多聖。

凡人皆牽水土以爲善惡，從此觀之，安可不擇地而居耳？古者巢居穴處，人皆長壽者，何也？豈非巢居則逈，穴處則宻，人不受巢穴之風故也。自上棟下宇，巢穴便生衆疾，咸臻夭，夀日促。今之居處房屋不可髙大虚敞，非唯風霧難防，亦使精神恍散。吕氏春秋云：䑓髙則多陽，室大則生痿，陽則生?。且亦有豐屋之诫，可不慎哉？古人之所居，但取門墻周宻。墻宇幽深，使織毫之風無所從入，自然衆疾不生矣。覺有風穴，即須避之。

凡細隙之風爲害尤切，古來忽中風，四肢不遂，角弓反張，失音，皆由忽此。身既中風，衆病緫集，邪鬼得便，以致夭枉。古者，洛陽市青店店主，坐處柱上有孔如鍼頭，而前後店主不悟，皆同病而死，此其驗也。所居之室必令潔淨，朝夕恒欲焚香，則人不受惡氣，常得和氣。又飬生之人，須有日月規鏡，及石精、金光劔，及生犀、麝香、雄黃、丹砂，以自衛，大吉。又仙經云：以大盆盛清水當戸安之，㧞大刀横上，今刄向外，懸明鏡於上，書制邪符於鏡傍，則百邪不敢犯，犯者皆見血在水中。又說，但懸孔好九寸明鏡於背後，則邪魅不敢隱形矣。