馬伸

馬伸

字時中，東平人。紹聖四年進士。不樂馳騖，每調官，未甞擇便利。爲成都郫縣丞，守委受成都租，前受輸者率以食色玩好蠱訹而敗。伸請絶宿弊，民爭先輸，至沿途假寐以逹旦。常平使者孫俟早行，怪問之，皆應曰：“今年馬縣丞受納，不病我也。”俟薦于朝。崇寧初，范致虚攻程頥爲邪説，下河南府盡逐學徒。伸註西京法曹，欲依頥門以學，因張繹求見，十反愈恭，頥固辭之。伸欲休官而來，頥曰：“時論方異，恐貽子累。子能棄官，則官不必棄也。”曰：“使伸得聞道，死何憾，況未必死乎？”頥歎其有志，進之。自是公暇雖風雨必日一造，忌娼者飛語中傷之，弗顧，卒受中庸以歸。靖康初，孫傅以卓行薦召，御史中丞秦檜迎辟之，擢監察御史。及汴京䧟金人立張邦昌，集百官環以兵脅之，俾推戴。衆唯唯，伸獨奮曰：“吾職諫争，忍坐視乎？”乃與御史吳給約秦檜共爲議狀，乞存趙氏，復嗣君位。會統制官吳革起義募兵圖復二帝，伸預其謀。邦昌既僣立，賊臣多從臾之，伸首具書請邦昌速迎奉元帥康王。同院無肯連名者，伸獨持以往，而銀臺司視書不稱臣，辭不受。伸投袂叱之曰：“吾今日不愛一死，正爲此耳。爾欲吾稱臣邪？”即繳申尚書省以示邦昌。其書略曰：相公服事累朝，爲宋輔臣，比不幸迫於強敵，使當僞號，變出非常，相公此時豈以義爲可犯，君爲可忘，宗社神靈爲可昧邪？所以忍湏臾死而詭聽之者，其心若曰：與其虚遜於人而實亡趙氏之宗，孰若虚受於己而實存以歸之耳。忠臣義士未即就死，闔城民庶未卽生變者，亦以相公必能立趙孤也。今金人北還，相公義當憂懼，自列于朝。康王在外，國統有屬，獄訟謳歌，人皆歸往，冝即發使通問，掃清宫室，率群臣共迎而立之。相公易服退䖏省中庶事皆禀命太后，其赦書施恩惠、收人心等事，日下拘收，俟康王御極施行。然後相公北靣引咎，以明身爲人臣，昧於防患，遭宼讐脅汙，當時不能即死以待陛下，今復何靣目事君？請歸死司宼，爲人臣失節之戒，伏闕下俟命。如此，則明主必能察相公忠實存國，義非苟生，且棄過而録功矣。

今乃謀不出此，時日已多，肆然尚當非據，偃寢禁闥，若固有之。羣心狐疑，道路混澒，謂相公方挾强金，使人遊説康王，姑令南遁，爲乆假不歸之計。上天難欺，下民可畏。相公若以愚言粗知覺悟，及此改圖，猶可轉禍爲福於匪朝伊夕之間。過此以往，則相公包藏已深，志慮轉異，外飾事端，愒日待期，而陰結寇讐，合從爲亂，九廟在天，萬無成理。伸必不能輔相公爲宋朝叛臣也。請先伏死都市，以明此心。邦昌得書，氣沮謀喪。明日，議迎哲宗后孟氏垂簾，追還僞赦，乃遣馮澥、李囬等迎康王。時王及之等猶請籍

龍德宫寳貨，斥賣靈沼魚藕，以資官用。伸復慨然引義檄之曰：“古者人臣去國，三年不反，然後收其田里。君之禮臣如此，臣之報君宜如何？今二聖遠狩，猶未出境，天下之人方且北首，欲追挽而還之，君之府藏燕遊，忍一朝而毁乎？爾等逆節甚矣。”力争乃止。高宗即位，伸拜章以城䧟不能救，主遷不能死，請就竄削。上知其有忠力於國，擢殿中侍御史，撫諭荆湖、廣南，以誅邦昌及其黨王時雍等。所過州縣，諏察吏之賢否與民利疚，以次列上于朝。伸自湖、廣将入奏黄潜善、汪伯彦不法凡十有七事，草疏已具，朝廷方召孫覿、謝克家，乃先奏：“覿、克家趨操不正，在靖康間與王時雍、王及之等七人結爲死黨，附耿南仲倡爲和議，助成賊謀。有不主和議者，則欲執送金人。覿受金人女樂，草表媚之，極其筆力，乃負國之賊，冝加遠竄。”不報。伸又進疏曰：陛下得黄潜善、汪伯彦以爲輔相，委任不復疑。然自入相以來，處事未嘗愜當物情，遂使女真日强，盗賊日熾，國本日蹙，威權日削。且三鎮未服，汴都方危，前日遽下還都之詔，至今鑾輿未能順動。其不謹詔命如此。草茅對策不如式，考官罰金可矣，一日黜三舍人，乃取沈晦、孫覿、黄哲軰諸群小以掌誥命。其黜陟不公如此。吳給、張誾以言事被逐，邵成章緣上言遠竄，其壅塞言路如此。祖宗舊制，諫官御史有闕，御史中丞、翰林學士具名以進，三省不敢預，厥有深旨。近擬用臺諫，多取親舊，不過欲爲己助。其毁法自恣如此。張慤、宗澤、許景衡公忠有才，皆可任重，潜善、伯彦忌之，沮抑至死，其妨功害能如此。或責以救焚拯溺之事，則曰難言，盖謂陛下制之不得施設也。或問陳東之死，則曰不知，盖謂其事繇於陛下也。其過則稱君，善則稱己如此。吕源狂横，陛下逐去，不數月由郡守升發運，其彊狠自專如此。御營使雖主兵權，凡行在諸軍皆其所統，潜善、伯彦别置親兵一千人，請給居䖏，優於衆兵，其務收軍情如此。廣市私恩，則多復祠官之闕，同惡相濟，則力庇王安中之罪，摭其所爲，豈不辜陛下倚任之重哉？陛下隱忍不肯斥逐，塗炭遺民固已絶望，二聖還期在何時邪？臣每念此，不如無生。歲月如流，時幾易失，望速罷潜善、伯彦政柄，别選賢者，共圖大事。疏入，留中。明日，改衞尉少卿。伸以論事不行，辭不拜，録其疏申御史臺，且疊上章言：“臣言可采，卽乞施行；若臣言非是，合坐誣罔之罪。”移疾待命。旬日，詔伸言事不實，送吏部責濮州監酒税。時用事者恚甚，必欲殺之，以濮迫宼境，故有是命。趣使上道。伸怡然襆被而行，死道中。或曰王淵在濮，潜善密嗾其不利於伸，天下識與不識皆寃痛之。明年，金人陷廣陵，伸言始驗。潜善、伯彥始以誤國竄殛，於是臺臣奏伸甞論潜善等罪，乃復以衞尉少卿召，實未知其存亡也。尋加直龍圖閣。紹興初，胡安國上時政論，有曰：“伸言潜善、伯彦措置乖方，條其罪狀，凡舉一事，必立一證，皆衆所共知共見，不敢以無爲有，以是爲非，而當時曾不從用，反以爲言事不實而重責之，是罰沮忠讜，邪説何由而息，公道何由而明乎？伸既遠貶，雖有詔命，邈無来期，君子閔焉。賁以龍圖，猶未盡褒勸之典，乞重加追奬，及其子孫，以承天意。”詔贈諫議大夫。伸天資純確，學問有原委，勇於爲義，而所韞深厚，耻以自名。建炎初，右正言鄧肅嘗論朝士臣邦昌者，例貶二秩，伸不辨也。凡有建明，輙削其稿，人罕知之。居官晨興必整衣端坐，讀中庸一遍，然後出涖事。每曰：“吾志在行道，以富貴爲心，則爲富貴所累；以妻子爲念，則爲妻子所奪，道不可行也。”故在廣陵，行篋一檐，圖書半之。山東已擾，家尚留于鄆。常稱：“孔子言：‘志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。’今日何日，溝壑乃吾死所也。”有何兊者，昭武人，受學於伸。伸没，兌嘗輯其事狀。紹興中，爲辰州通判。都郵報秦檜自陳其存趙之功，謂它人莫預。兊徑取所輯事狀逹尚書省。檜大怒，下兊荆南詔獄，獄辭皆出吏手，兊坐削官竄真陽。檜死始放還，復其官，尋卒。