●二依天親科釋二初牒章分文轻识古籍-繁体关注2023-12-08 11:01●二依天親科釋二初牒章分文金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●二依天亲科释二初牒章分文●二依天亲科释二初牒章分文二初正釋二初?釋依徧二初正釋二初?釋依徧 有義:一切心及心所,由熏?力所?二分,從緣生故,亦依他起。徧計依斯妄執,定實有●二引天親二初釋文●二引天親二初釋文 論云:彼法非法非非法,依眞如義說。非法者,一切法無體相故。非非法者,彼眞如無我,○次釋二初正釋二初總釋依緣○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色,而是識?。謂識生時,內因緣力,?似?等色等相現,?以此相爲所依二初牒标二初牒标 初中七义句者,论述归敬偈已,?云:成立七种义句已,此般若波罗蜜?得成立。义句,拣文句也。既二初牒標二初牒標 初中七義句者,論述歸敬偈已,?云:成立七種義句已,此般若波羅蜜?得成立。義句,揀文句也。既●二約天親釋文●二約天親釋文 論云:諸相者,衆生相也。非相者,無我也。陰中見我,是衆生相。一切衆生者,五陰法也。非○次釋二初釋依彼二初總明依藏識○次釋二初釋依彼二初總明依藏識 彼謂?前初能?識聖説此識依藏識故。謂此第七所依,?第八識。以聖慈氏説●文二初釋章意●文二初釋章意 自身及受用是過失,觀此無常,是名隨順。又解云:隨順身受,?是過失。自身等者,明身受當中??二初釋義二初正釋中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报