○次遮救

轻识古籍-繁体

2023-12-08 16:51

○次遮救

若謂彼定由串?力後時率?能現在前彼初生時寜不現起又欲色界初受生旹串?意識亦應現起若由惛昧?未現前此?前因何勞别說？先牒救詞，彼救云：彼界雖無引定散心，然由宿昔串?力故，後時彼定率爾現前。彼初下破，若由串，?彼初生時，寜不現起？何待後時？又欲下例破，謂無色界，既許定心，由串?力率爾現起，於欲色界初受生時，串?意識，亦應現起，何獨不然？若謂初受生時，由惛昧故，意識未?現前，此?前云身心惛昧，轉識不現，何勞别說？

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○次遮救不可说三各有二相：一、总；二、别。总?别故，总亦应三，如何见一？若谓三体各有三相，和杂难知

○次遮救若谓彼定由串?力后时率?能现在前彼初生时寜不现起又欲色界初受生旹串?意识亦应现起若由惛昧?

○次遮救亦不可说名中识蕴谓五识身识谓第六羯逻蓝时无五识故。淸鿌曰：恐复救云，名中识蕴，是?等五，所

○次遮救若谓猛等虽非?德而不相离故可假说此亦不然人类猛等现见亦有互相离故。先牒救云，猛赤之德，虽非

○次遮救若谓人火德相似故可假说?理亦不然说火在人非在德故。先牒救，理亦下破假说火，人应依体立，非在

○次遮救亦不应执色心展转互为种生转识色等非所熏?前已说故。经部师救云：无色虽无有身，以有心在。无想

○次遮救二初遮音韵?名等异声实有

○次遮救二初遮音韵?名等异声实有若谓声上音韵屈曲?名句文异声实有所见色上形量屈曲应异色处别有实体。

○次破救若无五识名无心者应一切定皆名无心诸定皆无五识身故意识摄在六转识中如五识身灭定非有。谓彼救云

○次破救若由道力后惑不生立断果者则初道起应?无学后诸烦恼皆已无因永不生故。先牒救词，则初下破初道，

○次转救如受缘爱非一切受皆能起爱故触缘受非一切触皆能生受由斯所难其理不?。先举例云，如受缘爱，有受

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