薬戒

薬戒

張子病痞，積于中者，伏而不能下，自外至者，捍而不得納。従醫而問之，曰：非下之不可。歸而飲其薬，既飲而暴下，不終日而向之伏者散而無餘，向之捍者柔而不支，焦膈導逹，呼吸開利，快然若未始有疾者。不?日，痞復作，投以故薬，其快然也亦如?。自是逾月而痞五作五下，每下輙愈。然張子之氣，一語而三引，體不劳而汗，股不歩而慓，膚草無所耗于外，而其中薾然莫知其所来。嗟夫，痞非下不可已，余従而下之，術未爽也，而吾之薾然者獨何欤？

聞楚之　有良醫焉，徃而問之。醫嘆曰：子無嘆是薾然者也。凡子之術，固為是薾然也。坐吾語汝，天下之理，有甚快于予心者，其末必有傷。求無傷于終者，則?無望于快吾心。隂伏而陽畜，氣與血不運而為痞。横乎子之胷中者，其累大矣。擊而去之，不湏臾而除甚大之累，和平之氣不能為也，必将擊搏震撓而後可。夫人之和氣，冲然而甚微，治乎其易危。擊搏震撓之功未成，而子之和氣嘗已病矣。由是觀之，則子之痞凡一快者，子之和一傷矣，不終月而快者五，則子之和平之氣不既索乎？故膚不劳而汗，股不歩而慄，薾然如不可終日也。且将去子之痞而無害于和乎？子歸燕居三月，而後予之薬可為也。

張子歸燕居三月。齋居而復請之醫曰。子之氣少完矣。取薬而授之曰。服之三月而疾少平。又三月而小康。終年而復常。且飲薬不得亟進。張子歸而行其説。然其?。使人懣然遲之。盖三投其薬而三反之也。然日不見其所攻乆，較則月異而時不同，盖終?而疾平。張子謁醫，?拜而謝之，坐而問其故。醫曰：是治國之説也，豈特醫之于疾哉。子獨不見秦之治民乎？勅之以命，捍而不聼令；勤之以事，放而不畏。法令不聼，治之不變，則秦之民嘗痞矣。商君見其痞也，厲以刑法，威以斬伐，勁捍猛鷙，不貸毫髪，痛剗而力鋤之。于是秦之政如建瓴，流蕩四逹，無敢或拒，而秦之痞嘗一快矣。自孝公以至于二世，凡幾痞而㡬快矣。頑者已圮，強者已柔，而秦之民無歡心矣。故猛政一快者，歡心一已。積快而不已，而秦之四肢枵然，徒有其物而已。民心日離，而君孤立于上，故匹夫大呼，不終日而百疾皆?。秦?運其手足肩膂而漠然不我應矣。故秦之亡者，是好為快者之過也。昔者先王之民，其?亦嘗痞矣。先王豈不知?然擊去之之為?也？惟其有懼于終也，故不敢求快于吾心。優柔而撫存之，教以仁義，導以禮楽，隂觧其亂而徐除其滯，使其悠然自趨于平安而不自知。方其未也，旁視而懣然者有之矣。然月計之，?察之，則前?之俗，非今?之俗也。不擊不搏，無所忤逆，是以日去其戾氣，而不嬰其歡心。于是政成教逹，安楽悠乆而無後患矣。是以三代之治皆更?聖人歴?百年而後俗成。則予之薬終年而愈疾者，盖無足恠也。故曰，天下之理，有甚快于余心者，其末也必有傷。求無傷于其終，則無望于快吾心。雖然，豈獨于治天下哉。張子?拜出而記其説。