謝高士祠堂碑

謝高士祠堂碑

四明洞天之勝，自謝高士遺塵著，而山中未有遺塵瓣香之地。南宋時，史丞相直翁歸老湖上，營眞隱觀於竹洲，卽摹九題之勝於觀中，而請御書洞天之額以寵之，乃特立遺塵之祠。遺塵未嘗居湖上，然旣摹九題，則祠之亦所不容已者也。四明東七十峯之脈。散布於城外。而實以湖上爲壑。飛泉伏流。俱歸於此。澄波凝碧。遥接蔚藍之山色。以相茹吐。遺塵有知。其亦顧而樂之矣。顧自眞隱觀旣圯。而祠亦廢。志乘中皆莫能詳其事。何其漏也。予讀直翁集，始得其槩。惟竹洲之歸於先宮詹公。嘗欲復九題之勝而不克，易主之後，遂爲菜園。今竹洲復歸於予，予之力不特不足望直翁，并不足望先宮詹公，而欲以慚振之，乃先爲小屋三閒，以奉遺塵。葢祠存而九題之勝可遡也。夫遺塵固世外寂寞人也，以直翁之平泉而爲之祠，廣廈高軒，朱簾翠幙，或未必當山澤臞之意。今以予之窮，擷莕菨薦昌陽，反足増湖上一佳話也。予讀宋人張武子、鄭中卿九題之作，以及放翁四明洞天詩，皆與直翁唱酬而成，乃湖上之掌故，非眞四明山中之景也。近修四明山志者，不加攷證，牽連混入山靈，貽笑至今齒冷。嘗欲別輯竹洲眞隱觀志，以記湖上洞天之顚末，而未果也，故因祠碣而并及之。