淸故江南道監察御史孫君志祖傳

淸故江南道監察御史孫君志祖傳

先生姓孫氏，諱志祖，字詒穀，世居餘姚。五世祖諱隆，遷仁和。隆生紹武。紹武生子二人：曰光祚，有孝行；曰㫤，雲南安寧州知州。㫤生庭蘭，湖南岳常灃道。庭蘭生子七人，先生其次子也。弱不好弄，穎悟絶世。讀書五行俱下，一時有奇童之目。浙中宿學全氏祖望、厲氏鶚、杭氏世駿，皆器異之，與往來質難焉。年十八，爲學附生，中乾隆二十一年丙子科舉人。四十年，挑選知縣。是科㑹試中式，先生掇科，皆以對䇿經文詳贍、通古學爲先後。主試莊侍郞存與裘尚書文達公曰修所賞拔，置高第。殿試二甲，賜進士岀身，以部員用，補刑部主事，洊擢郞中。先生鈎稽律令，附合經義，爲部臣倚重，保薦坐糧㕔，嚴約吏役，革除?規，一時糧艘輸納稱便。轉江南道監察御史，以親老不能迎養，思慕成疾，假歸里門。先生天性恬淡，不問產業。旣家居奉親，杜門著述，博物識古，無書不覽。所藏卷帙，率皆校刋謬誤，丹黃殆徧。浙中之學，自明季空談性命，或分門别戸，不求古經義，好辦者則馳騁其詞，無所歸宿。國初經學，有非周官，信僞尚書，不守漢儒注義者，至先生以爲說經而不尊信鄭康成，宜大道岐而巵言岀也。背康成由王肅，信王肅出宋人，王肅之背經誣聖。由僞造家語、孔叢子。及作聖證論，改易漢以上郊祀宗廟喪紀之制，惜魏時王基、孫炎、馬昭難王之書皆不傳，于是作家語疏證六卷，集羣書之異詞，以證肅之竄改謬妄，以明家語之非古本。刋版流播，學者稱快。又集駁聖證論及疏證孔叢、小爾雅之非古本，其書未成，又病宋、明人率臆刪削古書善本甚難購，嘗輯風俗通佚文，刋入盧學士文弨羣書拾補中。屬子同元輯六轁佚文，以補元豐七書刪本之缺。又輯謝承諸人漢書五卷，補姚氏之駰漏畧。凡平生心得，手自錄記，經史雜說若干條，仿困學記聞考古質疑之例，編爲讀書睉錄七卷。撰文選考異四卷，選注補正四卷，詳論一卷，一時服其學之醇而有本云。平生至性淳篤，自遭父母喪，及兩弟物故，哀瘁多疾，不樂應接。然許與氣?，名公鉅儒造門問難者，必燕其疑而去。盧學士卒，爲之編訂遺文，勒成一集。汪明經中殁于西湖旅舍，集同志爲文祭之，送其喪歸。其篤于舊故?此。晩年爲阮撫部元敦請主講紫陽書院，辭不獲命，乃應聘，多士宗仰。㑹遘疾，以嘉慶六年二月二十九日卒于里第，得年六十有五。妻汪恭人，先卒。嗣子同元，以名諸生傳家學。孫世學。

贊曰：漢以來傳儒林者，以通經詁、守家法，至晉稍衰焉。有王肅起而亂之，至改易制度，故肅者，經學之罪人也。後世至祀之黌舍，旋悟而黜之。星衍嘗作六天辦、五廟、二祧辦，又擬集馬昭叔然難王、申、鄭之說爲一編而未竟。得見先生家語疏證，爲之心折。語云：學如牛毛，成如麟角。

國朝之學，推本漢儒，上考三代制作，無師而有師法矣。以予所識，近代儒林，若先生及邵學士晉涵、錢校官塘、武進士億、汪明經中，皆彬彬大雅之選，不幸早世，文猶在兹乎。