淸故江南道监察御史孙君志祖传

淸故江南道监察御史孙君志祖传

先生姓孙氏，讳志祖，字诒谷，世居余姚。五世祖讳隆，迁仁和。隆生绍武。绍武生子二人：曰光祚，有孝行；曰㫤，云南安宁州知州。㫤生庭兰，湖南岳常沣道。庭兰生子七人，先生其次子也。弱不好弄，颖悟绝世。读书五行俱下，一时有奇童之目。浙中宿学全氏祖望、厉氏鹗、杭氏世骏，皆器异之，与往来质难焉。年十八，为学附生，中乾隆二十一年丙子科举人。四十年，挑选知县。是科㑹试中式，先生掇科，皆以对䇿经文详赡、通古学为先后。主试庄侍郞存与裘尚书文达公曰修所赏拔，置高第。殿试二甲，赐进士岀身，以部员用，补刑部主事，洊擢郞中。先生钩稽律令，附合经义，为部臣倚重，保荐坐粮㕔，严约吏役，革除?规，一时粮艘输纳称便。转江南道监察御史，以亲老不能迎养，思慕成疾，假归里门。先生天性恬淡，不问产业。既家居奉亲，杜门著述，博物识古，无书不览。所藏卷帙，率皆校刋谬误，丹黄殆徧。浙中之学，自明季空谈性命，或分门别戸，不求古经义，好办者则驰骋其词，无所归宿。国初经学，有非周官，信伪尚书，不守汉儒注义者，至先生以为说经而不尊信郑康成，宜大道岐而巵言岀也。背康成由王肃，信王肃出宋人，王肃之背经诬圣。由伪造家语、孔丛子。及作圣证论，改易汉以上郊祀宗庙丧纪之制，惜魏时王基、孙炎、马昭难王之书皆不传，于是作家语疏证六卷，集群书之异词，以证肃之窜改谬妄，以明家语之非古本。刋版流播，学者称快。又集驳圣证论及疏证孔丛、小尔雅之非古本，其书未成，又病宋、明人率臆删削古书善本甚难购，尝辑风俗通佚文，刋入卢学士文弨群书拾补中。属子同元辑六轁佚文，以补元丰七书删本之缺。又辑谢承诸人汉书五卷，补姚氏之骃漏畧。凡平生心得，手自录记，经史杂说若干条，仿困学记闻考古质疑之例，编为读书睉录七卷。撰文选考异四卷，选注补正四卷，详论一卷，一时服其学之醇而有本云。平生至性淳笃，自遭父母丧，及两弟物故，哀瘁多疾，不乐应接。然许与气?，名公巨儒造门问难者，必燕其疑而去。卢学士卒，为之编订遗文，勒成一集。汪明经中殁于西湖旅舍，集同志为文祭之，送其丧归。其笃于旧故?此。晩年为阮抚部元敦请主讲紫阳书院，辞不获命，乃应聘，多士宗仰。㑹遘疾，以嘉庆六年二月二十九日卒于里第，得年六十有五。妻汪恭人，先卒。嗣子同元，以名诸生传家学。孙世学。

赞曰：汉以来传儒林者，以通经诂、守家法，至晋稍衰焉。有王肃起而乱之，至改易制度，故肃者，经学之罪人也。后世至祀之黉舍，旋悟而黜之。星衍尝作六天办、五庙、二祧办，又拟集马昭叔然难王、申、郑之说为一编而未竟。得见先生家语疏证，为之心折。语云：学如牛毛，成如麟角。

国朝之学，推本汉儒，上考三代制作，无师而有师法矣。以予所识，近代儒林，若先生及邵学士晋涵、钱校官塘、武进士亿、汪明经中，皆彬彬大雅之选，不幸早世，文犹在兹乎。