○次引論證釋二初正釋轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:55○次引論證釋二初正釋 如集論説惛沉掉舉不信懈怠放?於一切?汚品中恒?相應若離無堪任性等?汚性?無是處故煩惱起時心既?汚故?心位必有彼五煩惱若起必由無堪任囂動不信懈怠放?故。初引論，若離下?成，先反顯，無堪任性，?是惛沉，等者，等餘掉舉等四種，煩惱下，次順明囂動?掉舉。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次引論證釋二初正釋○次引論證釋二初正釋 瑜伽論説放?掉舉惛沉不信懈怠邪欲邪勝解邪?散亂不正知此十一切?汚心起通一切處三○次引論證釋○次引論證釋 瑜伽論説不信懈怠放?忘?散亂惡慧一切?心皆相應故忘?散亂惡慧若無心必不能起諸煩惱要緣曾○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經説識言，或詮轉識，何○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現。宝○次正釋二初引敎二初釋二初證四種○次正釋二初引敎二初釋二初證四種 此中敎?，如契經言：?色爲緣生於?識，三和合觸，與觸俱生有受想思，○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識俱起，任運貪癡，純苦趣中，任運煩惱，不?業?，是無記故，彼皆容與苦根相應。此中，○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?眞如應是假有許則便無眞勝義諦。若??，牒上難辭。若謂 此與諸法，既非一異，是假非●疏二初引論正釋●疏二初引論正釋 偈云：佛智慧爲本，非顚倒功德。論云：顯示福非顚倒，佛智爲本。故福有者，取相也。福無●二釋義二初引論正釋二初約體離?釋●二釋義二初引論正釋二初約體離?釋 起信云：所言覺義者，謂心體離?。離?相者，等虛空界?是如來平等法点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
