潛研堂文集卷二十

潛研堂文集卷二十

嘉定錢大昕

記一

崇實書院記

崇實書院者，故江南河道總督尚書湛亭李公之所刱也。國家敦崇實學，郡縣庠序之規，一遵古典。而省會重地，復立書院，萃郡縣之秀者而敎之，比於古諸矦之大學，法良意美，超軼前代矣。淸江爲河帥駐節之所，冠葢輻湊，擬於都㑹，而百餘年來，未有議及之者。湛亭公以簪纓世胄，筮仕南河，由郡丞觀察，㳺登開府。淸白一心，始終匪懈。平生於河防、國計、安民、察吏諸大端，洵所謂設誠而致行之者。又念學問與政事相爲表裏，爰刱立書院以爲造士之所，而顏之曰崇實。莅政之暇，輒召諸生立庭下，誨之以有本之學，務篤其實，勿逐於名，煌煌乎大儒經世之言也。

湛亭公歸道山十餘年，天子愼重河工，謂節宣防守之方，非講求有素，無以集事。乃申命公子薌林公，付以全河之任。公居心行事，壹以先公爲法，而於造就人才，尤殷殷加意焉。　　歲有司議改院爲官，廨乃別相爽塏之地，營立講堂學舍，規制增拓，輪奐一新，培養善類，有加無已。落成之日，江淮人士欣喜讚誦，沐新恩而思舊澤。僉議祀湛亭公栗主於講堂之左，春秋薦蘋蘩，以無㤀崇實之訓。謂大昕嘗從湛亭公游，與聞緖論，乞爲文以記之。予唯濂谿氏之言曰：實勝善也，文勝恥也。儒者讀易、詩、書、禮、春秋之文，當立孝弟忠信之行。文與行兼修，故文爲至文，行爲善行，處爲名儒，而出爲良輔。程、張、朱皆以文詞登科，唯行足以副其文，乃無媿乎大儒之名。或謂制舉不足以覘實學，豈通論乎？宣尼贊易，申立誠之旨；孟氏著書，恥無本之譽。聖賢施敎，未有不以崇實爲先者，而湛亭公以是勖士，可謂知本務矣。今薌林公恪承先志，引伸而擴充之，上以毘聖明棫樸作人之治，下以示多士居德善俗之方。風聲所樹，如影從形，當有華實兼茂之儒出爲世用者，豈徒江淮人士歌誦弗諼而已哉！