●疏二初引無著顯意轻识古籍-繁体关注2023-12-08 11:03●疏二初引無著顯意 無著云：既爲衆生行施，云何於彼生?？由不能無衆生想，故衆生相違時，?生疲乏。故顯示人無我、法無我。既爲等者，葢不合爲而爲之也。如人邀客，本爲供承，見有所須，反生凌辱。於理如何？由不能下，出?之所以也。故顯下，出經意也。但無此二，心必相應。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●疏二初引無著解二初申經意●疏二初引無著解二初申經意 無著云：爲說法不染故，以有如是大利益故，決定演說。如是演說，?無所染。既●疏二初引无著显意●疏二初引无著显意 无著云：既为众生行施，云何于彼生?？由不能无众生想，故众生相违时，?生疲乏。故显●疏二初引無著●疏二初引無著 無著云：不可取者，謂正聞時；不可說者，謂正說時。非法者，分别性故；非非法者，法無我理●疏二初引无著解二初申经意●疏二初引无著解二初申经意 无著云：为说法不染故，以有如是大利益故，决定演说。如是演说，?无所染。既●疏二初引偈彰意●疏二初引偈彰意 偈云：虽不见诸法非无了境?诸佛五种实以见彼顚倒。此先述断?意也。初句纵；次句夺；第●疏二初引偈彰意●疏二初引偈彰意 偈云：雖不見諸法非無了境?諸佛五種實以見彼顚倒。此先述斷?意也。初句縱；次句奪；第○次引證二初引入義顯初非無○次引證二初引入義顯初非無 瑜伽論説若生於彼唯入不起其想若生從彼沒故彼本有初若無轉識如何名入先有後無●疏二初引论正释●疏二初引论正释 偈云：佛智慧为本，非顚倒功德。论云：显示福非顚倒，佛智为本。故福有者，取相也。福无●疏二初引无著●疏二初引无著 无著云：不可取者，谓正闻时；不可说者，谓正说时。非法者，分别性故；非非法者，法无我理●疏二初引天亲解●疏二初引天亲解 论云：若实有一世界，如来则不说三千界。大云云：若实有一世界，冥然是一，一和合矣。是点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
