弈喻

弈喻

子觀弈於友人所，一客數敗，?其失算，輒欲易置之，以爲不逮已也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客己得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘，竟局數之。客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。

今之學者，讀古人書，多訾古人之失，與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世無孔子，誰能定是非之眞？然則人之失者，未必非得也；吾之無失者，未必非大失也。而彼此相?，無有已時，曾觀弈者之不若已。