坐禪第五

坐禪第五

師示衆云：“此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著淨，人性本淨，由妄?故，蓋覆眞如。但無妄想，性自淸淨；起心著淨，卻生淨妄。妄無處所，著者是妄。淨無形相，卻立淨相，言是工夫。作此見者，障自本性，卻被淨縛。善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，?是自性不動。善知識！迷人身雖不動！開口便說他人是非長短好惡，與道違背。若著心著淨，?障道也。”

師示衆云：“善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙，外於一切善惡境界，心?不起，名爲坐；内見自性不動，名爲禪。善知識！何名禪定？外離相爲禪，内不亂爲定。外若著相，内心?亂；外若離相，心?不亂。本性自淨自定，只爲見境，思境?亂。若見諸境心不亂者，是眞定也。善知識！外離相?禪，内不亂?定。外禪内定，是爲禪定。菩薩戒經云：‘我本元自性淸淨。’善知識！於??中，自見本性淸淨，自修自行，自成佛道。”