五行一

五行一

昔八卦兆而天人之理箸，九疇序而帝王之應明。雖可以知從德獲自天之祐，違道䧟神聽之辠，然未詳舉徵效，備考幽明。雖時?鼎雉庭榖之異，然而未究者衆矣。至於鑑悟後王，多有所闕。故仲尼作春秋，具書祥眚，以驗行事。是則九疇陳其義於前，春秋列其效於後也。逮至伏生。剏紀大傳，五行之體始詳；劉向廣演洪範，休咎之文益備。故班固斟酌經傳，詳紀條流，誠以一王之典，不可獨闕故也。夫天道雖無聲無臭，然而應若影響，天人之驗，理不可誣。司馬彪纂集光武以來，以究漢事。王沈魏書志篇闕。凡厥灾異，但編帝紀而已。自黄初以降，二百餘年，覧其灾妖，以考之事，常若重規沓矩，不謬前説。又高堂隆、郭景純等，據經立辭，終皆顯應，闕而不序，史體將虧。今自司馬彪以後，皆撰次論序，斯亦班固遠采春秋，舉遠明近之例也。又按言之不從，有介蟲之孼，劉歆以爲毛蟲；視之不明，有蠃蟲之孼，劉歆以爲羽蟲。按月令，夏蟲羽，秋蟲毛，宜如歆説，是以舊史從之。五行精微，非末學所究。凡已經前議者，並即其言以釋之；未有舊説者，推凖事理，以俟來哲。五行傳曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有姦謀，則木不曲直。謂木失其性而爲灾也。”又曰：“貌之不恭，是謂不肅。厥咎狂，厥罰恒雨，厥極惡。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之痾，時則有青眚青祥。惟金沴木。”班固曰：“葢工匠爲輪矢者多傷敗，及木爲變怪。”皆爲不曲直也。木不曲直

魏文帝黄初六年正月，雨木冰。按劉歆説，木不曲直也。劉向曰：“冰者隂之盛，木者少陽，貴臣象也。此人將有害，則隂氣脅木，木先寒，故得雨而冰也。”是年六月，利成郡兵蔡方等殺太守徐質，據郡反，多所脅略，并聚亡命。遣二校尉與青州刺史共討平之。太守，古之諸矦，貴臣有害之應也。一説以木氷爲甲兵之象。是歳既討蔡方，又八月天子自將以舟師征吳，戎卒十餘萬，連旍數百里，臨江觀兵。晉元帝太興三年二月辛未，雨，木冰。後二年，周顗、戴淵、刁恊、劉隗皆遇害。與春秋同事，是其應也。一曰，是後王敦攻京師，又其象也。晉穆帝永和八年正月乙巳，雨，木冰。是年殷浩北伐，明年軍敗，十年廢黜。又曰，荀羡、殷浩北伐，桓温入關之象也。晉孝武帝太元十四年十二月乙巳，雨，木冰。明年二月，王恭爲北蕃；八月，庾楷爲西蕃；九月，王國寳爲中書令，尋加領軍將軍；十七年殷仲堪爲荆州。雖邪正異規，而終同摧滅，是其應也。一曰，苻堅雖敗，關河未一，丁零鮮卑侵略司、兖，竇揚勝扇逼梁、雝，兵役不已，又其象也。吳孫亮建興二年，諸葛恪征淮南，行後，所坐聽事棟中折。恪妄興徵役，奪民農時，作爲邪謀，傷國財力。故木失其性，致毁折也。及旋師而誅滅，於周易又爲棟橈之凶也。晉武帝太康五年五月，宣帝廟地䧟梁折。八年正月，太廟殿又䧟，改作廟，築基及泉。其年九月，遂更營新廟，遠致名材，雜以銅柱，陳勰爲匠，作者六萬人。十年四月乃成。十一月庚寅，梁又折。按地䧟者，分離之象。梁折者，木不曲直也。孫盛曰：于時後宫殿有孼火，又廟梁無故自折。先是帝多不豫，益惡之。明年帝崩，而王室頻亂，遂亡天下。晉惠帝太安二年，成都王頴使陸機率衆向京師，擊長沙王乂。軍始引而牙竿折，俄而戰敗，機被誅。穎尋奔潰，卒賜死。初，河間王顒謀先誅長沙，廢太子立頴。長沙知之，誅其黨卞粹等，故穎來伐。機又以穎得遐邇心，將爲漢之代王，遂委質於穎，爲犯從之將。此皆姦謀之罰，木不曲直也。王敦在武昌，鈴下儀仗生華如蓮花狀，五六日而萎落。此木失其性而爲變也。干寶曰：“鈴閤，尊貴者之儀。鈴下，主威儀之官。今狂花生於枯木，又在鈴閤之閒，言威儀之富，榮華之盛，皆如狂花之發，不可久也。”其後終以逆命，没又加戮，是其應也。一説此花孽也，於周易爲“枯楊生華。”桓玄始篡，龍旂竿折。玄田獵出入不絶昏夜飲食恣奓，土水妨農，又多姦謀，故木失其性也。夫旂所以擬三辰，章著明也。旂竿之折，高明去矣。在位八十日而敗。

宋明帝泰始二年五月丙午，南琅邪臨沂黄城山道士盛道度堂屋一柱自然夜光照室内。此木失其性也。或云木腐自光。廢帝昇明元年，吳興餘杭舍亭禾蕈樹生李實。禾蕈樹，民閒所謂胡頺樹，貌不恭

魏文帝居諒闇之始，便數出遊獵，體貌不重，風尚通脫，故戴凌以直諫抵罪，鮑勛以迕旨極刑，天下化之，咸賤守節。此貌之不恭也。是以享國不永，後祚短促。春秋魯君居喪不哀，在慼而有嘉容，穆叔謂之不度，後終出奔，蓋同事也。魏尚書鄧颺行步弛縱，筋不束體，坐起傾倚，若無手足。此貌之不恭也。管輅謂之鬼躁。鬼躁者，凶終之徵。後卒誅死。晉惠帝元康中，貴遊子弟相與爲散髮倮身之飲，對弄婢妾。逆之者傷好，非之者負譏，希世之士，恥不與焉。蓋胡翟侵中國之萌也，豈徒伊川之民一被髮而祭者乎。

晉惠帝元康中，賈謐親貴，數入二宫，與儲君遊戲，无降下心。又甞同弈棊争道，成都王穎厲色曰：“皇太子，國之儲貳，賈謐何敢無禮。”謐猶不悛，故及於禍。齊王冏旣誅趙倫，因留輔政，坐拜百官，符敕臺府，滛醟專驕，不一朝覲。此狂恣不肅之容也。天下莫不高其功而慮其亡也。冏終弗改，遂至夷滅。太元中，人不復著帩頭。頭者元首，帩者令髮不垂，助元首爲儀飾者也。今忽廢之，若人君獨立無輔，以至危亡也。其後桓玄篡位。舊爲屐者，齒皆逹楄上，名曰“露卯。”太元中忽不徹，名曰“隂卯。”其後多隂謀，遂致大亂。晉安帝義熈七年，晉朝拜授劉毅世子。毅以王命之重，當設饗宴親請吏佐臨視。至日，國僚不重白，默拜於廏中。王人將反命，毅方知，大以爲恨，免郎中令劉敬叔官，識者怪焉。此墮略嘉禮，不肅之妖也。

陳郡謝靈運有逸才，每出入，自扶接者常數人。民閒謡曰“四人挈衣裙，三人捉坐席”是也。此蓋不肅之咎。後坐誅。宋明帝泰始中，幸臣阮佃夫勢傾朝廷，室宇豪麗，車服鮮明，乗車常偏向一邊，違正立執綏之體，時人多慕効。此亦貌不恭之失也。時偏左之化行，方正之道廢矣。後廢帝常單騎遊遨，出入市里營寺，未甞御輦，終以殞滅。

恒雨魏明帝太和元年秋，數大雨，多暴雷電非常，至殺鳥雀。案楊阜上䟽，此恒雨之罰也。時帝居喪不哀，出入弋獵無度，奢侈繁興，奪民農時，故木失其性而恒雨爲災也。太和四年八月，大雨霖三十餘日，伊、洛、河、漢皆溢，歳以凶饑。孫亮太平二年二月甲寅，大雨震電；乙卯，雪，大寒。案劉歆説，此時當雨而不當大。大雨，恒雨之罰也。於始震電之明日而雪大寒，又恒寒之罰也。劉向以爲旣已震電，則雪不當復降，皆失時之異也。天戒若曰，爲君失時，賊臣將起。先震電而後雪者，隂見閒隙，起而勝陽，逆殺之禍將及也。亮不悟，尋見廢。此與春秋魯隱同也。晉武帝泰始六年六月，大雨霖；甲辰，河、洛、沁水同時竝溢，流四千九百餘家，殺二百餘人，没秋稼千三百六十餘頃。晉武太康五年七月，任城、梁國暴雨，害豆麥。太康五年九月，南安霖雨暴雪，折樹木，害秋稼；魏郡、淮南、平原雨水，傷秋稼。是秋，魏郡、西平郡九縣霖雨暴水，霜傷秋稼。晉惠帝永寧元年十月，義陽、南陽、東海霖雨，淹害秋麥。晉成帝咸康元年八月乙丑，荆州之長沙攸、醴陵，武陵之龍陽三縣雨水浮漂屋室，殺人，傷損秋稼。宋文帝元嘉二十一年六月，京邑連雨百餘日，大水。孝武帝大明元年正月，京邑雨水。大明五年七月，京邑雨水。

大明八年八月，京邑雨水。

明帝太始二年六月，京邑雨水。順帝昇明三年四月乙亥，吳郡桐廬縣暴風雷電，揚砂折木，水平地二丈，流漂居民。服妖魏武帝以天下凶荒，資財乏匱，始擬古皮弁，裁縑帛爲白帢，以易舊服。傅玄曰：“白乃軍容，非國容也。”干寶以爲縞素，凶喪之象；帢，毁辱之言也。蓋革代之後，攻殺之妖也。初爲白帢，橫縫其前以别後，名之曰“顔”，俗傳行之。至晉永嘉之閒，稍去其縫，名“無顔帢。”而婦人束髮，其緩彌甚，紒之堅不能自立，髮被于額，目出而已。無顔者，愧之言也；覆額者，慙之貌。其緩彌甚，言天下忘禮與義，放縱情性，及其終極，至乎大恥也。永嘉之後，二帝不反，天下媿焉。魏明帝著繡帽，被縹紈半袖，嘗以見直臣楊阜。阜諫曰：“此於禮何法服邪？”帝默然。近服妖也。縹，非禮之色，褻服不貳。今之人主，親御非法之章，所謂自作孽不可禳也。帝旣不享永年，身没而禄去王室，後嗣不終，遂亡天下。魏明帝景初元年，發銅鑄爲巨人二，號曰“翁仲”，置之司馬門外。案古長人見，爲國亡；長狄見臨洮，爲秦亡之禍。始皇不悟，反以爲嘉祥，鑄銅人以象之。魏法亡國之器，而於義竟無取焉。蓋服妖也。魏尚書何晏好服婦人之服。傅玄曰：“此服妖也。”夫衣裳之制，所以定上下，殊内外也。大雅云：“玄衮赤舃，鉤膺鏤錫。”歌其文也。小雅云：“有嚴有翼，共武之服。”詠其武也。若内外不殊，王制失敘，服妖旣作，身隨之亡。末嬉冠男子之冠，桀亡天下；何晏服婦人之服，亦亡其家。其咎均也。吳婦人之脩容者，急束其髮，而劘角過于耳。蓋其俗自操束大急，而廉隅失中之謂也。故吳之風俗，相驅以急，言論彈射，以刻薄相尚。居三年之喪者，往往有致毁以死。諸葛患之，著正交論，雖不可以經訓整亂，蓋亦救時之作也。孫休後，衣服之制，上長下短，又積領五六而裳居一二。干寶曰：“上饒奢，下儉逼，上有餘下不足之妖也。”至孫皓，果奢暴恣情於上，而百姓彫困於下，卒以亡國，是其應也。晉興後，衣服上儉下豐，著衣者皆厭〈衤要〉蓋裠。君衰弱，臣放縱，下掩上之象也。陵遟至元康末，婦人出兩襠，加乎脛之上，此内出外也。爲車乗者，苟貴輕細，又數變易其形，皆以白篾爲純，古喪車之遺象。乗者，君子之器，蓋君子立心無恒，事不崇實也。干寶曰：“及晉之禍，天子失柄，權制寵臣，下掩上之應也。永嘉末，六宫才人，流徙戎翟，内出外之應也。及天下亂擾，宰輔方伯，多負其任，又數改易，不崇實之應也。”晉武帝泰始後，中國相尚用胡牀、貃盤，及爲羌煑、貊炙，貴人富室，必置其器，吉享嘉會，皆此爲先。太康中，天下又以氈爲絈頭及絡帶、衿口。百姓相戯曰：中國必爲胡所破也。氈產於胡，而天下以爲絈頭、帶身、衿口，胡旣三制之矣，能无敗乎？干寶曰：“元康中，氐、羌反，至于永嘉，劉淵、石勒遂有中都。自後四夷迭據華土，是其應也。”晉武帝太康後，天下爲家者，移婦人於東方，空萊北庭以爲園囿。干寶曰：“夫王朝南向，正陽也；后北宫，位太隂也；世子居東宫，位少陽也。今居内於東，是與外俱南面也。亢陽旡隂，婦人失位而干少陽之象也。賈后讒戮愍懷，俄而禍敗亦及。”

昔初作履者，婦人圓頭，男子方頭。圓者順從之義，所以别男女也。晉太康初，婦人皆履方頭，此去其圓從，與男無别也。太康之中，天下爲晉世寧之舞，手接桮槃反覆之，歌曰：“晉世寧，舞桮槃。”夫樂生人心，所以觀事。故記曰：“緫干山立，武王之事也。發揚蹈厲，太公之志也。武亂皆坐，周、召之治也。”又曰：“其治民勞者，舞行綴遠；其治民逸者，舞行綴近。今接桮槃於手上而反覆之，至危也。桮槃者，酒食之器也，而名曰晉世寧者，言晉世之士，偷苟於酒食之間，而其知不及遠，晉世之寧，猶桮槃之在手也。”晉惠帝元康中，婦人之飾有五兵佩，又以金銀玳瑁之屬爲斧鉞、戈㦸，以當笄□。干寶曰：“男女之别，國之大節，故服物異等，贄幣不同。今婦人而以兵器爲飾，又妖之大也。遂有賈后之事，終以兵亡天下。”元康中，婦人結髮者旣成，以繒急束其環，名曰擷子紒。始自中宫，天下化之。其後賈后果害太子。元康中，天下始相倣爲〈木鳥〉杖，以柱掖其後，稍施其錞，住則植之。夫木，東方之行，金之臣也。扶者，杖體之器，〈木鳥〉其頭者，尤便用也。必傍柱掖者，傍救之象也。王室多故，而元帝以蕃臣樹德東方，維持天下，柱掖之應也。至社稷無主，海内歸之，遂承天命，建都江外，獨立之應也。元康末至太安間，江淮之域，有敗編自聚于道，多者或至四五十量。干寶甞使人散而去之，或投林草，或投坑谷，明日視之，悉復如故。民或云見貍銜而聚之，亦未察也。寳説曰：“夫編者，人之賤服，最處于下，而當勞辱，下民之象也。敗者，疲斃之象也。道者，地理四方，所以交通王命所由徃來也。故今敗編聚於道者，象下民罷病，將相聚爲亂，絶四方而壅王命之象也。在位者莫察。太安中，發壬午兵，百姓嗟怨。江夏男子張昌遂首亂荆楚，從之者如流。於是兵革歲起，天下因之，遂大破壞。此近服妖也。”

晉孝懷永嘉以來，士大夫竟服生箋單衣。遠識者怪之，竊指擿曰：“此則古者繐衰之布，諸矦大夫所以服天子也。今無故畢服之，殆有應乎？”其後愍、懷晏駕，不獲厥所。晉元帝太興以來，兵士以絳囊縳紒。紒在首，莫上焉。周易乾爲首，坤爲囊。坤，臣道也。晉金行，赤火色，金之賊也。以朱囊縳紒，臣道上侵之象也。到永昌元年，大將軍王敦舉兵内攻，六軍散潰。舊爲羽扇，柄刻木象其骨形，羽用十，取全數也。晉中興初，王敦南征，始改爲長柄下出可捉，而減其羽用八。識者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。創爲長柄者，執其柄制羽翼也。以十改八者，將以未備奪已備也。”是時爲衣者又上短帶至于掖，著帽者以帶縳項。下逼上，上無地也。下袴者，直幅爲口無殺，下大失裁也。尋有兵亂，三年而再攻京師。晉海西初嗣位，迎官忘設豹尾。識者以爲不終之象。近服妖也。晉司馬道子

於府北園内爲酒鑪列肆使姬人酤鬻酒肴，如裨販者。數遊其中，身自買易，因醉寓寢，動連日夜。漢靈帝嘗若此。干寳以爲：“君將失位，降在皂隷之象也。”道子卒見廢徙，以庶人終。桓玄篡立，殿上施絳綾帳，鏤黃金爲顏，四角金龍銜五色羽葆流蘇。羣下竊相謂曰：“頗類輀車。”此服妖也。晉末皆冠小冠，而衣裳博大，風流相倣，輿臺成俗。識者曰：“此禪代之象也。”永初以後，冠還大云。宋文帝元嘉六年，民間婦人結髮者，三分髮，抽其鬟直向上，謂之“飛天紒。”始自東府，流被民庶。時司徒彭城王義康居東府，其後卒以陵上徙廢。孝武帝世，豫州刺史劉德願善御車。世祖嘗使之御畫輪，幸太宰江夏王義恭第。德願挾牛杖催世祖云：“日暮冝歸。”又求益僦車，世祖甚懽。此事與漢靈帝西園蓄私錢同也。孝武世，幸臣戴法興權亞人主，造圓頭履，世人莫不效之。其時圓進之俗大行，方格之風盡矣。明帝初，司徒建安王休仁統軍赭圻，制烏紗帽，反抽帽裠，民間謂之“司徒狀”，京邑翕然相尚。休仁後果以疑逼致禍。龜孽晉惠帝永熙初，衛瓘家人炊飯，墮地盡化爲螺，出足起行。螺，龜類，近龜孽也。干寳曰：“螺被甲兵象也。於周易爲离，离爲戈兵。”明年，瓘誅。鷄禍魏明帝景初二年，廷尉府中有雌鷄變爲雄，不鳴不將。干寳曰：“是歳，晉宣帝平遼東，百姓始有與能之議，此其象也。”然晉三后竝以人臣終，不鳴不將，又天意也。晉惠帝元康六年，陳國有鷄生雄鷄無翅，既大，墜坑而死。王隱曰：“雄，胤嗣象；坑地事爲母象。賈后誣殺愍懷，殆其應也。”晉惠帝太安中，周玘家有雌鷄逃承霤中，六七日而下，奮翼鳴將，獨毛羽不變。其後有陳敏之事。敏雖控制江表，終無綱紀文章，殆其象也。卒爲玘所滅。雞禍見玘家，又天意也。晉元帝太興中，王敦鎮武昌，有雌雞化爲雄。天戒若曰，“雌化爲雄，臣陵其上。”其後王敦再攻京師。晉孝武太元十三年四月，廣陵高平閻嵩家雄雞生無右翅。彭城到象之家雞無右足。京房易傳曰：“君用婦人言，則雞生妖。”晉安帝隆安元年八月，琅邪王道子家青雌雞化爲赤雄，不鳴不將。後有桓玄之事，具如其象。隆安四年，荆州有雞生角，角尋墮落。是時桓玄始擅西夏，狂慢不肅，故有雞禍。角，兵象；尋墮落者，暫起不終之妖也。晉安帝元興二年，衡陽有雌雞化爲雄，八十日而冠萎。衡陽，桓玄楚國封略也。後篡位八十日而敗。徐廣以爲玄之象也。宋文帝元嘉十二年，華林園雌雞漸化爲雄。後孝武即位，皇太后令行于外。亦猶漢宣帝時雌雞爲雄，至哀帝時，元后與政也。明帝泰始中，吳興東遷沈法符家雞有四距。青眚青祥

晉武帝咸寧元年八月丁酉，大風折太社樹，有青氣出焉。此青祥也。占曰：“東莞當有帝者。”明年，元帝生。是時帝大父武王封東莞，由是徙封琅邪。孫盛以爲中興之表。晉室之亂，武帝子孫無孑遺，社樹折之應，又恒風之罰也。晉惠帝元康中，洛陽南山有｛亡虫｝作聲曰：“韓屍屍。”識者曰：“韓氏將死也。言屍屍者，盡死意也。”其後韓謐誅而韓族殱焉。此青祥也。金沴木

魏文帝黄初七年正月，幸許昌。許昌城南門無故自崩，帝心惡之，遂不入，還洛陽。此金沴木，木動也。五月，宫車晏駕。京房易傳曰：“上下咸悖，厥妖城門壞。”晉元帝太興二年六月，吳郡米廩無故自壞。是歳大饑，死者數千。

晉明帝太寧元年，周筵自歸王敦，旣立宅宇，而所起五間六架，一時躍出墮地，餘桁猶亘柱頭。此金沴木也。明年五月，錢鳯謀亂，遂族滅筵，而湖熟尋亦爲墟矣。晉安帝元興元年正月丙子，司馬元顯將西討桓玄，建牙揚州南門，其東者難立，良久乃正。近沴妖也。尋為桓玄所禽。元興三年五月，樂賢堂壞。天意若曰，安帝嚚眊，不及有樂賢之心，故此堂見沴也。晉安帝義熙九年五月乙酉，國子聖堂壞。宋文帝元嘉十七年，劉斌爲吳郡。郡堂屋西頭鴟尾無故落地，治之未畢，東頭鴟尾復落。頃之，斌誅。

志第二十 宋書三十