五行一
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2023-12-06 01:56
五行一
昔八卦兆而天人之理箸,九疇序而帝王之應明。雖可以知從德獲自天之祐,違道䧟神聽之辠,然未詳舉徵效,備考幽明。雖時?鼎雉庭榖之異,然而未究者衆矣。至於鑑悟後王,多有所闕。故仲尼作春秋,具書祥眚,以驗行事。是則九疇陳其義於前,春秋列其效於後也。逮至伏生。剏紀大傳,五行之體始詳;劉向廣演洪範,休咎之文益備。故班固斟酌經傳,詳紀條流,誠以一王之典,不可獨闕故也。夫天道雖無聲無臭,然而應若影響,天人之驗,理不可誣。司馬彪纂集光武以來,以究漢事。王沈魏書志篇闕。凡厥灾異,但編帝紀而已。自黄初以降,二百餘年,覧其灾妖,以考之事,常若重規沓矩,不謬前説。又高堂隆、郭景純等,據經立辭,終皆顯應,闕而不序,史體將虧。今自司馬彪以後,皆撰次論序,斯亦班固遠采春秋,舉遠明近之例也。又按言之不從,有介蟲之孼,劉歆以爲毛蟲;視之不明,有蠃蟲之孼,劉歆以爲羽蟲。按月令,夏蟲羽,秋蟲毛,宜如歆説,是以舊史從之。五行精微,非末學所究。凡已經前議者,並即其言以釋之;未有舊説者,推凖事理,以俟來哲。五行傳曰:“田獵不宿,飲食不享,出入不節,奪民農時,及有姦謀,則木不曲直。謂木失其性而爲灾也。”又曰:“貌之不恭,是謂不肅。厥咎狂,厥罰恒雨,厥極惡。時則有服妖,時則有龜孽,時則有雞禍,時則有下體生上之痾,時則有青眚青祥。惟金沴木。”班固曰:“葢工匠爲輪矢者多傷敗,及木爲變怪。”皆爲不曲直也。木不曲直
魏文帝黄初六年正月,雨木冰。按劉歆説,木不曲直也。劉向曰:“冰者隂之盛,木者少陽,貴臣象也。此人將有害,則隂氣脅木,木先寒,故得雨而冰也。”是年六月,利成郡兵蔡方等殺太守徐質,據郡反,多所脅略,并聚亡命。遣二校尉與青州刺史共討平之。太守,古之諸矦,貴臣有害之應也。一説以木氷爲甲兵之象。是歳既討蔡方,又八月天子自將以舟師征吳,戎卒十餘萬,連旍數百里,臨江觀兵。晉元帝太興三年二月辛未,雨,木冰。後二年,周顗、戴淵、刁恊、劉隗皆遇害。與春秋同事,是其應也。一曰,是後王敦攻京師,又其象也。晉穆帝永和八年正月乙巳,雨,木冰。是年殷浩北伐,明年軍敗,十年廢黜。又曰,荀羡、殷浩北伐,桓温入關之象也。晉孝武帝太元十四年十二月乙巳,雨,木冰。明年二月,王恭爲北蕃;八月,庾楷爲西蕃;九月,王國寳爲中書令,尋加領軍將軍;十七年殷仲堪爲荆州。雖邪正異規,而終同摧滅,是其應也。一曰,苻堅雖敗,關河未一,丁零鮮卑侵略司、兖,竇揚勝扇逼梁、雝,兵役不已,又其象也。吳孫亮建興二年,諸葛恪征淮南,行後,所坐聽事棟中折。恪妄興徵役,奪民農時,作爲邪謀,傷國財力。故木失其性,致毁折也。及旋師而誅滅,於周易又爲棟橈之凶也。晉武帝太康五年五月,宣帝廟地䧟梁折。八年正月,太廟殿又䧟,改作廟,築基及泉。其年九月,遂更營新廟,遠致名材,雜以銅柱,陳勰爲匠,作者六萬人。十年四月乃成。十一月庚寅,梁又折。按地䧟者,分離之象。梁折者,木不曲直也。孫盛曰:于時後宫殿有孼火,又廟梁無故自折。先是帝多不豫,益惡之。明年帝崩,而王室頻亂,遂亡天下。晉惠帝太安二年,成都王頴使陸機率衆向京師,擊長沙王乂。軍始引而牙竿折,俄而戰敗,機被誅。穎尋奔潰,卒賜死。初,河間王顒謀先誅長沙,廢太子立頴。長沙知之,誅其黨卞粹等,故穎來伐。機又以穎得遐邇心,將爲漢之代王,遂委質於穎,爲犯從之將。此皆姦謀之罰,木不曲直也。王敦在武昌,鈴下儀仗生華如蓮花狀,五六日而萎落。此木失其性而爲變也。干寶曰:“鈴閤,尊貴者之儀。鈴下,主威儀之官。今狂花生於枯木,又在鈴閤之閒,言威儀之富,榮華之盛,皆如狂花之發,不可久也。”其後終以逆命,没又加戮,是其應也。一説此花孽也,於周易爲“枯楊生華。”桓玄始篡,龍旂竿折。玄田獵出入不絶昏夜飲食恣奓,土水妨農,又多姦謀,故木失其性也。夫旂所以擬三辰,章著明也。旂竿之折,高明去矣。在位八十日而敗。
宋明帝泰始二年五月丙午,南琅邪臨沂黄城山道士盛道度堂屋一柱自然夜光照室内。此木失其性也。或云木腐自光。廢帝昇明元年,吳興餘杭舍亭禾蕈樹生李實。禾蕈樹,民閒所謂胡頺樹,貌不恭
魏文帝居諒闇之始,便數出遊獵,體貌不重,風尚通脫,故戴凌以直諫抵罪,鮑勛以迕旨極刑,天下化之,咸賤守節。此貌之不恭也。是以享國不永,後祚短促。春秋魯君居喪不哀,在慼而有嘉容,穆叔謂之不度,後終出奔,蓋同事也。魏尚書鄧颺行步弛縱,筋不束體,坐起傾倚,若無手足。此貌之不恭也。管輅謂之鬼躁。鬼躁者,凶終之徵。後卒誅死。晉惠帝元康中,貴遊子弟相與爲散髮倮身之飲,對弄婢妾。逆之者傷好,非之者負譏,希世之士,恥不與焉。蓋胡翟侵中國之萌也,豈徒伊川之民一被髮而祭者乎。
晉惠帝元康中,賈謐親貴,數入二宫,與儲君遊戲,无降下心。又甞同弈棊争道,成都王穎厲色曰:“皇太子,國之儲貳,賈謐何敢無禮。”謐猶不悛,故及於禍。齊王冏旣誅趙倫,因留輔政,坐拜百官,符敕臺府,滛醟專驕,不一朝覲。此狂恣不肅之容也。天下莫不高其功而慮其亡也。冏終弗改,遂至夷滅。太元中,人不復著帩頭。頭者元首,帩者令髮不垂,助元首爲儀飾者也。今忽廢之,若人君獨立無輔,以至危亡也。其後桓玄篡位。舊爲屐者,齒皆逹楄上,名曰“露卯。”太元中忽不徹,名曰“隂卯。”其後多隂謀,遂致大亂。晉安帝義熈七年,晉朝拜授劉毅世子。毅以王命之重,當設饗宴親請吏佐臨視。至日,國僚不重白,默拜於廏中。王人將反命,毅方知,大以爲恨,免郎中令劉敬叔官,識者怪焉。此墮略嘉禮,不肅之妖也。
陳郡謝靈運有逸才,每出入,自扶接者常數人。民閒謡曰“四人挈衣裙,三人捉坐席”是也。此蓋不肅之咎。後坐誅。宋明帝泰始中,幸臣阮佃夫勢傾朝廷,室宇豪麗,車服鮮明,乗車常偏向一邊,違正立執綏之體,時人多慕効。此亦貌不恭之失也。時偏左之化行,方正之道廢矣。後廢帝常單騎遊遨,出入市里營寺,未甞御輦,終以殞滅。
恒雨魏明帝太和元年秋,數大雨,多暴雷電非常,至殺鳥雀。案楊阜上䟽,此恒雨之罰也。時帝居喪不哀,出入弋獵無度,奢侈繁興,奪民農時,故木失其性而恒雨爲災也。太和四年八月,大雨霖三十餘日,伊、洛、河、漢皆溢,歳以凶饑。孫亮太平二年二月甲寅,大雨震電;乙卯,雪,大寒。案劉歆説,此時當雨而不當大。大雨,恒雨之罰也。於始震電之明日而雪大寒,又恒寒之罰也。劉向以爲旣已震電,則雪不當復降,皆失時之異也。天戒若曰,爲君失時,賊臣將起。先震電而後雪者,隂見閒隙,起而勝陽,逆殺之禍將及也。亮不悟,尋見廢。此與春秋魯隱同也。晉武帝泰始六年六月,大雨霖;甲辰,河、洛、沁水同時竝溢,流四千九百餘家,殺二百餘人,没秋稼千三百六十餘頃。晉武太康五年七月,任城、梁國暴雨,害豆麥。太康五年九月,南安霖雨暴雪,折樹木,害秋稼;魏郡、淮南、平原雨水,傷秋稼。是秋,魏郡、西平郡九縣霖雨暴水,霜傷秋稼。晉惠帝永寧元年十月,義陽、南陽、東海霖雨,淹害秋麥。晉成帝咸康元年八月乙丑,荆州之長沙攸、醴陵,武陵之龍陽三縣雨水浮漂屋室,殺人,傷損秋稼。宋文帝元嘉二十一年六月,京邑連雨百餘日,大水。孝武帝大明元年正月,京邑雨水。大明五年七月,京邑雨水。
大明八年八月,京邑雨水。
明帝太始二年六月,京邑雨水。順帝昇明三年四月乙亥,吳郡桐廬縣暴風雷電,揚砂折木,水平地二丈,流漂居民。服妖魏武帝以天下凶荒,資財乏匱,始擬古皮弁,裁縑帛爲白帢,以易舊服。傅玄曰:“白乃軍容,非國容也。”干寶以爲縞素,凶喪之象;帢,毁辱之言也。蓋革代之後,攻殺之妖也。初爲白帢,橫縫其前以别後,名之曰“顔”,俗傳行之。至晉永嘉之閒,稍去其縫,名“無顔帢。”而婦人束髮,其緩彌甚,紒之堅不能自立,髮被于額,目出而已。無顔者,愧之言也;覆額者,慙之貌。其緩彌甚,言天下忘禮與義,放縱情性,及其終極,至乎大恥也。永嘉之後,二帝不反,天下媿焉。魏明帝著繡帽,被縹紈半袖,嘗以見直臣楊阜。阜諫曰:“此於禮何法服邪?”帝默然。近服妖也。縹,非禮之色,褻服不貳。今之人主,親御非法之章,所謂自作孽不可禳也。帝旣不享永年,身没而禄去王室,後嗣不終,遂亡天下。魏明帝景初元年,發銅鑄爲巨人二,號曰“翁仲”,置之司馬門外。案古長人見,爲國亡;長狄見臨洮,爲秦亡之禍。始皇不悟,反以爲嘉祥,鑄銅人以象之。魏法亡國之器,而於義竟無取焉。蓋服妖也。魏尚書何晏好服婦人之服。傅玄曰:“此服妖也。”夫衣裳之制,所以定上下,殊内外也。大雅云:“玄衮赤舃,鉤膺鏤錫。”歌其文也。小雅云:“有嚴有翼,共武之服。”詠其武也。若内外不殊,王制失敘,服妖旣作,身隨之亡。末嬉冠男子之冠,桀亡天下;何晏服婦人之服,亦亡其家。其咎均也。吳婦人之脩容者,急束其髮,而劘角過于耳。蓋其俗自操束大急,而廉隅失中之謂也。故吳之風俗,相驅以急,言論彈射,以刻薄相尚。居三年之喪者,往往有致毁以死。諸葛患之,著正交論,雖不可以經訓整亂,蓋亦救時之作也。孫休後,衣服之制,上長下短,又積領五六而裳居一二。干寶曰:“上饒奢,下儉逼,上有餘下不足之妖也。”至孫皓,果奢暴恣情於上,而百姓彫困於下,卒以亡國,是其應也。晉興後,衣服上儉下豐,著衣者皆厭〈衤要〉蓋裠。君衰弱,臣放縱,下掩上之象也。陵遟至元康末,婦人出兩襠,加乎脛之上,此内出外也。爲車乗者,苟貴輕細,又數變易其形,皆以白篾爲純,古喪車之遺象。乗者,君子之器,蓋君子立心無恒,事不崇實也。干寶曰:“及晉之禍,天子失柄,權制寵臣,下掩上之應也。永嘉末,六宫才人,流徙戎翟,内出外之應也。及天下亂擾,宰輔方伯,多負其任,又數改易,不崇實之應也。”晉武帝泰始後,中國相尚用胡牀、貃盤,及爲羌煑、貊炙,貴人富室,必置其器,吉享嘉會,皆此爲先。太康中,天下又以氈爲絈頭及絡帶、衿口。百姓相戯曰:中國必爲胡所破也。氈產於胡,而天下以爲絈頭、帶身、衿口,胡旣三制之矣,能无敗乎?干寶曰:“元康中,氐、羌反,至于永嘉,劉淵、石勒遂有中都。自後四夷迭據華土,是其應也。”晉武帝太康後,天下爲家者,移婦人於東方,空萊北庭以爲園囿。干寶曰:“夫王朝南向,正陽也;后北宫,位太隂也;世子居東宫,位少陽也。今居内於東,是與外俱南面也。亢陽旡隂,婦人失位而干少陽之象也。賈后讒戮愍懷,俄而禍敗亦及。”
昔初作履者,婦人圓頭,男子方頭。圓者順從之義,所以别男女也。晉太康初,婦人皆履方頭,此去其圓從,與男無别也。太康之中,天下爲晉世寧之舞,手接桮槃反覆之,歌曰:“晉世寧,舞桮槃。”夫樂生人心,所以觀事。故記曰:“緫干山立,武王之事也。發揚蹈厲,太公之志也。武亂皆坐,周、召之治也。”又曰:“其治民勞者,舞行綴遠;其治民逸者,舞行綴近。今接桮槃於手上而反覆之,至危也。桮槃者,酒食之器也,而名曰晉世寧者,言晉世之士,偷苟於酒食之間,而其知不及遠,晉世之寧,猶桮槃之在手也。”晉惠帝元康中,婦人之飾有五兵佩,又以金銀玳瑁之屬爲斧鉞、戈㦸,以當笄□。干寶曰:“男女之别,國之大節,故服物異等,贄幣不同。今婦人而以兵器爲飾,又妖之大也。遂有賈后之事,終以兵亡天下。”元康中,婦人結髮者旣成,以繒急束其環,名曰擷子紒。始自中宫,天下化之。其後賈后果害太子。元康中,天下始相倣爲〈木鳥〉杖,以柱掖其後,稍施其錞,住則植之。夫木,東方之行,金之臣也。扶者,杖體之器,〈木鳥〉其頭者,尤便用也。必傍柱掖者,傍救之象也。王室多故,而元帝以蕃臣樹德東方,維持天下,柱掖之應也。至社稷無主,海内歸之,遂承天命,建都江外,獨立之應也。元康末至太安間,江淮之域,有敗編自聚于道,多者或至四五十量。干寶甞使人散而去之,或投林草,或投坑谷,明日視之,悉復如故。民或云見貍銜而聚之,亦未察也。寳説曰:“夫編者,人之賤服,最處于下,而當勞辱,下民之象也。敗者,疲斃之象也。道者,地理四方,所以交通王命所由徃來也。故今敗編聚於道者,象下民罷病,將相聚爲亂,絶四方而壅王命之象也。在位者莫察。太安中,發壬午兵,百姓嗟怨。江夏男子張昌遂首亂荆楚,從之者如流。於是兵革歲起,天下因之,遂大破壞。此近服妖也。”
晉孝懷永嘉以來,士大夫竟服生箋單衣。遠識者怪之,竊指擿曰:“此則古者繐衰之布,諸矦大夫所以服天子也。今無故畢服之,殆有應乎?”其後愍、懷晏駕,不獲厥所。晉元帝太興以來,兵士以絳囊縳紒。紒在首,莫上焉。周易乾爲首,坤爲囊。坤,臣道也。晉金行,赤火色,金之賊也。以朱囊縳紒,臣道上侵之象也。到永昌元年,大將軍王敦舉兵内攻,六軍散潰。舊爲羽扇,柄刻木象其骨形,羽用十,取全數也。晉中興初,王敦南征,始改爲長柄下出可捉,而減其羽用八。識者尤之曰:“夫羽扇,翼之名也。創爲長柄者,執其柄制羽翼也。以十改八者,將以未備奪已備也。”是時爲衣者又上短帶至于掖,著帽者以帶縳項。下逼上,上無地也。下袴者,直幅爲口無殺,下大失裁也。尋有兵亂,三年而再攻京師。晉海西初嗣位,迎官忘設豹尾。識者以爲不終之象。近服妖也。晉司馬道子
於府北園内爲酒鑪列肆使姬人酤鬻酒肴,如裨販者。數遊其中,身自買易,因醉寓寢,動連日夜。漢靈帝嘗若此。干寳以爲:“君將失位,降在皂隷之象也。”道子卒見廢徙,以庶人終。桓玄篡立,殿上施絳綾帳,鏤黃金爲顏,四角金龍銜五色羽葆流蘇。羣下竊相謂曰:“頗類輀車。”此服妖也。晉末皆冠小冠,而衣裳博大,風流相倣,輿臺成俗。識者曰:“此禪代之象也。”永初以後,冠還大云。宋文帝元嘉六年,民間婦人結髮者,三分髮,抽其鬟直向上,謂之“飛天紒。”始自東府,流被民庶。時司徒彭城王義康居東府,其後卒以陵上徙廢。孝武帝世,豫州刺史劉德願善御車。世祖嘗使之御畫輪,幸太宰江夏王義恭第。德願挾牛杖催世祖云:“日暮冝歸。”又求益僦車,世祖甚懽。此事與漢靈帝西園蓄私錢同也。孝武世,幸臣戴法興權亞人主,造圓頭履,世人莫不效之。其時圓進之俗大行,方格之風盡矣。明帝初,司徒建安王休仁統軍赭圻,制烏紗帽,反抽帽裠,民間謂之“司徒狀”,京邑翕然相尚。休仁後果以疑逼致禍。龜孽晉惠帝永熙初,衛瓘家人炊飯,墮地盡化爲螺,出足起行。螺,龜類,近龜孽也。干寳曰:“螺被甲兵象也。於周易爲离,离爲戈兵。”明年,瓘誅。鷄禍魏明帝景初二年,廷尉府中有雌鷄變爲雄,不鳴不將。干寳曰:“是歳,晉宣帝平遼東,百姓始有與能之議,此其象也。”然晉三后竝以人臣終,不鳴不將,又天意也。晉惠帝元康六年,陳國有鷄生雄鷄無翅,既大,墜坑而死。王隱曰:“雄,胤嗣象;坑地事爲母象。賈后誣殺愍懷,殆其應也。”晉惠帝太安中,周玘家有雌鷄逃承霤中,六七日而下,奮翼鳴將,獨毛羽不變。其後有陳敏之事。敏雖控制江表,終無綱紀文章,殆其象也。卒爲玘所滅。雞禍見玘家,又天意也。晉元帝太興中,王敦鎮武昌,有雌雞化爲雄。天戒若曰,“雌化爲雄,臣陵其上。”其後王敦再攻京師。晉孝武太元十三年四月,廣陵高平閻嵩家雄雞生無右翅。彭城到象之家雞無右足。京房易傳曰:“君用婦人言,則雞生妖。”晉安帝隆安元年八月,琅邪王道子家青雌雞化爲赤雄,不鳴不將。後有桓玄之事,具如其象。隆安四年,荆州有雞生角,角尋墮落。是時桓玄始擅西夏,狂慢不肅,故有雞禍。角,兵象;尋墮落者,暫起不終之妖也。晉安帝元興二年,衡陽有雌雞化爲雄,八十日而冠萎。衡陽,桓玄楚國封略也。後篡位八十日而敗。徐廣以爲玄之象也。宋文帝元嘉十二年,華林園雌雞漸化爲雄。後孝武即位,皇太后令行于外。亦猶漢宣帝時雌雞爲雄,至哀帝時,元后與政也。明帝泰始中,吳興東遷沈法符家雞有四距。青眚青祥
晉武帝咸寧元年八月丁酉,大風折太社樹,有青氣出焉。此青祥也。占曰:“東莞當有帝者。”明年,元帝生。是時帝大父武王封東莞,由是徙封琅邪。孫盛以爲中興之表。晉室之亂,武帝子孫無孑遺,社樹折之應,又恒風之罰也。晉惠帝元康中,洛陽南山有{亡虫}作聲曰:“韓屍屍。”識者曰:“韓氏將死也。言屍屍者,盡死意也。”其後韓謐誅而韓族殱焉。此青祥也。金沴木
魏文帝黄初七年正月,幸許昌。許昌城南門無故自崩,帝心惡之,遂不入,還洛陽。此金沴木,木動也。五月,宫車晏駕。京房易傳曰:“上下咸悖,厥妖城門壞。”晉元帝太興二年六月,吳郡米廩無故自壞。是歳大饑,死者數千。
晉明帝太寧元年,周筵自歸王敦,旣立宅宇,而所起五間六架,一時躍出墮地,餘桁猶亘柱頭。此金沴木也。明年五月,錢鳯謀亂,遂族滅筵,而湖熟尋亦爲墟矣。晉安帝元興元年正月丙子,司馬元顯將西討桓玄,建牙揚州南門,其東者難立,良久乃正。近沴妖也。尋為桓玄所禽。元興三年五月,樂賢堂壞。天意若曰,安帝嚚眊,不及有樂賢之心,故此堂見沴也。晉安帝義熙九年五月乙酉,國子聖堂壞。宋文帝元嘉十七年,劉斌爲吳郡。郡堂屋西頭鴟尾無故落地,治之未畢,東頭鴟尾復落。頃之,斌誅。
志第二十 宋書三十