抺撚氏註道德經序
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2023-12-07 19:46
抺撚氏註道德經序
道之不明也,知者過之,愚者不及也。聖人載道於言,未嘗不簡易著明白,非不愚之極,皆可得而白也,故曰道若大路。然老氏道與吾聖人之道,本無二也,引以為異者,私知求之之過也,于是乎有真無之論,要非老氏之本也。金人抺撚氏仲寛以吾聖人之學注老氏之書,深諱儒者以虚無,以絶滅禮樂,以惨刻術數言老子,而必欲其道體以同吾聖人。蓋其讀老之見有獨至,而自信者篤矣。觀其十一章,首闢虚實之論,與夫真無妙有之談;十三章深折賊生脱患之説;二十二章極其至精於真實虛騐;三十七章以天下之事相生相代為理之必至;五十三章為備論脩齊治平之道;八十章為厯敘至治之化,以還淳返朴,望於後聖之怡。于此見老氏之學非虚無之祖,而老氏之道非機謀術數者之?為也。坦乎其言,實訓詁諸家之?未見也。吾扵逐感無極翁之論無,即老子有生于無之㫖,而惜鵝湖諸子之疑于無者,未見抺撚氏之論也。其髙第弟子為四明董自損,嘗受師㫖為同歸論,今将板行。其師?註老氏經若干卷,持其編來見予錢唐,丐一言以引首。予頗是其説,故為之序云。至正六年冬有十月望序。
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