孫子兵法

孫子兵法

孫子曰：凡用兵之法，全國爲上，破國次之；全軍爲上，破軍次之；全卒爲上，破卒次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下攻攻城。故善用兵者，屈人之兵，而非戰也；㧞人之城，而非攻也；毀人之國而不久也，必以全爭於天下。故兵不鈍而利可全也。兵形?水，水行避高而就下，兵之形，避實而擊虛。故水因地而制行，兵因敵而制勝。故兵無定勢，水無常形，能與敵變化而取勝者謂之神。

孫子曰：凡用兵之法，君命有所不受。無恃其不來，恃吾有以能待之也；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。夫唯無慮而易於敵者，必禽於人。故卒未附親而罸之，卽不服。不服，卽難用也。卒巳附親而罰不行者，卽不可用矣。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行則民服。令素行者，與衆相得也。戰道必勝，主曰無戰，必戰。戰道不勝，主曰必戰，無戰。故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利全於主，國之寶也。視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能全，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也。知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也。知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。明主慮之，良將修之，非利不赴，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興軍，將不可以愠而致戰。合於利而用，不合於利而止。怒可復喜，愠可復悅，亡國不可復存，死者不可復生也。故曰：明王愼之，良將敬之，此安國之道也。興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉日千金，內外騷動，不得操事者七十萬家，相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也。非民之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明王聖主，賢君勝將，所以動而勝人，成功出於衆者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可?於事也，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。羣書治要卷第三十三。