抱朴子葛洪 酒誡 抱朴子曰：目之所好，不可從也；耳之所樂，不可不愼也；鼻之所喜，不可任也；口之所嗜，

袁子正書袁淮 禮政 治國之大體有四：一曰仁義，二曰禮制，三曰法令，四曰刑罰。四本者具，則帝王之功立矣

羣書治要卷第五十 秘書監。鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰。 袁子正書　　抱朴子 袁子正書袁淮 禮政 治國之大

傅子傅玄 治國有二柄：一曰賞，二曰罰。賞者，政之大德也；罰者，政之大威也。人所以畏天地者，以其能生而

羣書治要卷第四十九 秘書監。鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰。 傅子傅玄 治國有二柄：一曰賞，二曰罰。賞者，政

典語陸景 爵祿賞罰，人主之威柄，帝王之所以爲尊者也。故爵祿不可不重。重之則居之者貴，輕之則處之者賤。

體論杜恕 人主之大患，莫大乎好名。人主好名，則羣臣知所要矣。夫名所以名善者也，善脩而名自隨之，非好之

羣書治要卷第四十八 秘書監鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰 體論　　典語 體論杜恕 人主之大患，莫大乎好名。人

政要論桓範 爲君難。或曰：仲尼稱爲君難。夫人君者，處尊高之位，執賞罰之柄，用人之才，因人之力，何爲不

蔣子萬機論蔣濟 政略：夫君王之治，必須賢佐，然後爲泰。故君稱元首，臣爲股肱，譬之一體，相須而行也。是

劉廙别傳 備政： 夫爲政者，譬猶工匠之造屋也，廣厦旣成，衆梲不安，則梁棟爲之斷折；一物不備，則千柱爲

羣書治要卷第四十七 秘書監、鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰。 劉廙别傳蔣子　政要論 劉廙别傳 備政： 夫爲政

典論 何進滅於吳匡、張璋，袁紹亡於審配、郭圖，劉表昬於蔡瑁、張允。孔子曰：佞人殆信矣。古事巳列於載籍

中論徐幹 慌其瞻視，輕其辭令，而望民之則我者，未之有也。莫之則者，必慢之者至矣。小人見慢而致怨乎人，

申鑒荀悅 夫道之大本，仁義而巳。五典以經之，羣籍以緯之，前鑒旣明，後復申之。故古之聖王，其於仁義也，

羣書治要卷第四十六 秘書監鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰 申鑒　　中論　　典論 申鑒荀悅 夫道之大本，仁義而

仲長子昌言 德敎者，人君之常任也，而刑罰爲之佐助焉。古之聖帝明王，所以能親百姓，訓五品，和萬邦，蕃?

政論 自堯舜之帝，湯武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。故皐陶陳謨而唐虞以興，伊箕作訓而殷周用隆。及繼體

羣書治要卷第四十五 秘書監。鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰。 政論　　仲長子昌言 政論 自堯舜之帝，湯武之王

潛夫論 天地之所貴者人也，聖人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學問也。雖有至聖，不生而智

桓子新論桓譚 昔秦王見周室之失统，喪權於諸侯，故遂自恃不任人，封立諸侯。及陳勝、楚漢咸由布衣，非封君

羣書治要卷第四十四 秘書監。鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰。 桓子新論　　潛夫論 桓子新論桓譚 昔秦王見周室

說苑劉向 君道。 河間獻王曰：堯存心於天下，加志於窮民，痛萬姓之罹罪，憂衆生之不遂也。有一民飢，則曰

羣書治要卷第四十三 秘書監。鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰。 說苑劉向 君道。 河間獻王曰：堯存心於天下，加

新序 楚恭王有疾，召令尹曰：常侍筦蘇與我處，常勸我以義。吾與處不安也，不見不思也。雖然，吾有得也，其

鹽鐵論 行遠道者假於車，濟江海者因於舟。故賢士之立功成名，因於資而假物者也。公輸子能因人主之材木以搆

羣書治要卷第四十二 秘書監鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰 鹽鐵論　　新序 鹽鐵論 行遠道者假於車，濟江海者因

淮南子 原道： 夫道者，覆天地而和陰陽，節四時而調五行。故達於道者，處上而民弗重也，居前而衆不害也。

羣書治要卷第四十一 秘書監。鉅鹿男臣魏徵等奉　勅撰。 淮南子 原道： 夫道者，覆天地而和陰陽，節四時

賈子賈誼 梁甞有疑獄，羣臣半以爲當罪，半以爲無罪。梁王曰：陶之朱叟以布衣而富侔國，是必有奇智。乃召朱