典論

典論

何進滅於吳匡、張璋，袁紹亡於審配、郭圖，劉表昬於蔡瑁、張允。孔子曰：佞人殆信矣。古事巳列於載籍，?復論此數子，以爲後之監誡，作姦讒。中平之初，大將軍何進、弟車騎苗，並開府近士，吳匡、張璋各以異端有?於進，而苗惡其爲人。匡、璋毀苗而稱進，進聞而嘉之，以爲一於己。後靈帝崩，進爲宦者韓悝等所害，匡、璋忌苗，遂劫進之衆，殺苗于北闕，而何氏滅矣。昔鄭昭公殺於渠彌，魯隱公死於羽父，苗也能無及此乎？夫忠臣之事主也，尊其父以重其子，奉其兄以敬其弟，故曰愛其人者及其屋。烏況乎骨肉之間哉！而進獨何嘉焉？袁紹之子譚，長而慧，尚少而美，紹妻愛尚，數稱其才，紹亦雅奇其貌，欲以爲後，未顯而紹死。别駕審配、護軍逢紀宿以驕侈，不爲譚所善，於是外順紹妻，內慮私害，矯紹之遺命，奉尚爲嗣。頴川郭圖、辛評與配、紀有?，懼有後患，相與依譚，盛陳嫡長之義，激以絀降之辱，勸其爲亂。而譚亦素有意焉，與尚親振干戈，欲相屠裂。王師承天人之符應，以席卷乎河朔，遂走尚，梟譚，禽配、馘，圖二子旣滅臣無餘。紹遇因運，得收英雄之謀，假士民之力，東苞巨海之實，西擧全晉之地，南阻白渠、黃河，北有勁弓胡馬，地方二千里，衆數十萬，可謂威矣。當此之時，無敵於天下，視覇王易於覆手而不能，抑遏愚妻，顯别嫡庶，婉戀私愛，?子以貌。其後敗績喪師，身以疾死。邪臣飾姦，二子相屠，墳土未乾，而宗廟爲墟，其誤至矣。劉表長子曰琦，表始愛之，稱其類巳。久之，爲少子。琮納後妻蔡氏之姪。至蔡氏有?，其弟蔡瑁，表甥張允，並幸於表，憚琦之長，欲圖毀之。而琮日睦於蔡氏，允、瑁爲之先後。琮之有善，雖小各聞；有過，雖大必蔽。蔡氏稱美於內，瑁、允歎德於外。表日然之，而琦益疏矣。出爲江夏太守，監兵於外。瑁、允陰司其過。闕，隨而毀之。美無顯而不掩，闕無微而不露。於是表忿怒之色日發，誚讓之書日至，而琮堅爲嗣矣。故曰，容刀生於身疏，積愛出於近習。豈謂是耶？昔泄柳、申詳無人乎穆公之側，則不能安其身。君臣則然，父子亦猶是乎？後表疾病，琦歸省疾。琦素慈孝，瑁、允恐其見表，父子相感，更有託後之意，謂曰：將軍命君撫臨江夏，爲國東藩，其任至重。今釋衆而來，必見譴怒，傷親之歡，以增其疾，非孝敬也。遂遏于戶外，使不得見。琦流涕而去。士民聞而傷焉。雖易牙杜宮，豎牛虛器，何以加此！琦豈忌晨鳬北犬之獻乎？隔戶牖而不達，何言千里之中山。嗟乎！父子之間，可至是也。表卒，琮竟嗣立，以侯與琦。琦怒，投印，僞辭奔喪，內有討瑁允之意。會王師巳臨其郊，琮擧州請罪，琦遂奔于江南。昔伊戾費忌以無?而作讒，江充焚豐以負罪而造蠱。高斯之詐也貪權，躬?之罔也欲貴，皆近取乎骨肉之間，以成其凶逆。悲夫！匡、璋、配圖、瑁、允之徒，固未足多怪，以後監前，無不烹?夷滅，爲百世戮試。然猶昧於一往者，姦利之心篤也。其誰離父子，隔昆弟，成姦於朝，制事於須臾，皆緣厓?以措意。託，氣應以發事，挾宜愠之成畫，投必忿之常心，勢如憞怒，應若發機，雖在聖智，不能自免，況乎中材之人？若夫爰盎之諫淮南，田叔之救梁孝，杜鄴之紿二王，安國之和兩主，倉唐之稱詩，史丹之引過，周昌犯色以廷爭，叔孫切諫以陳誡，三老抗疏以理冤，千秋託靈以寤主。彼數公者，或顯德於前朝，或揚聲於上世，或累遷而登相，或受金於帝室，其言旣酬，福亦隨之，斯可謂善處骨肉之間矣。三代之亡，由乎婦人，故詩刺艷女，書誡哲婦，斯巳著在篇籍矣。近事之若此者衆，或在布衣細人，其失不足以敗政亂俗。至於二袁，過竊聲名，一世豪士，而術以之失，紹以之滅，斯有國者所宜愼也。是以錄之，庶以爲誡于後，作內誡。古之有國有家者，無不患貴臣擅朝，?妻專室。故女無美惡，入宮見妬；士無賢愚，入朝見嫉。夫?幸之欲，專愛擅權，其來尚矣。然莫不恭愼於明世，而恣睢於間時者，度主以行志也。故龍陽臨釣而泣，以塞美人之路；鄭袖僞隆其愛，以残魏女之貌。司隷馮方女，國色也，世亂，避地揚州，袁術登城，見而悅之，遂納焉，甚愛幸之。諸婦害其?紿，言將軍貴人有志節，當時涕泣示憂愁，必長見敬重。馮氏女以爲然。後見術輙　涕，術果以爲有心志，益哀之。諸婦因是共絞，懸之廟梁，言自殺。術誠以爲不得志而死，厚加殯歛。袁紹妻劉氏甚妬忌，紹死，僵尸未?，?妾五人，妻盡殺之，以爲死者有知，當復見紹，乃髠頭墨面，以毀其形，追妬亡魂，戮及死人。惡婦之爲，一至是哉。其少子尚又爲盡殺死者之家嬪，說惡母蔑死先父，行暴逆，忘大義，滅其宜矣。紹聽順妻意，欲以尚爲嗣，又不時決定身死。而二子爭國，擧宗塗地，社稷爲墟。上定冀州，屯鄴，舍紹之第，余親渉其庭。登其堂，遊其閣，寑其房，棟宇未墮，陛除自若，忽然而他姓處之，紹雖蔽乎，亦由惡婦。羣書治要卷第四十六。