志第三十一遼史六十二

志第三十一遼史六十二

開府儀同三司上柱國籙軍國事中書右丞相監修國史領經筵事都緫裁臣脫脫開府儀同三司上柱國籙軍國事中書右丞相監修國史領經筵事都緫裁臣脫脫勑修

刑法志下

興宗即位，欽哀皇后始得志，昆弟專權。馮家奴等希欽哀意，誣蕭浞卜等謀反，連及嫡后仁德皇后。浞卜等十餘人與仁德姻援坐罪者四十餘輩，皆被大辟，仍籍其家。函仁德于上京，既而遣人弑之，迫殞非命，中外切憤。欽哀後謀廢立，遷于慶州，及奉迎以歸，頗復預事，其酷虐不得逞矣。然興宗好名，喜變更，又溺浮屠法，務行小惠，數降赦宥釋。死囚甚衆。

重熈元年，詔職事官公罪聽贖，私罪各從本法；子弟及家人受賕不知情者，止坐犯人。先是南京三司銷錢作器皿三斤，持錢出南京十貫，及盗遺火家物五貫者處死；至是，銅逾三斤，持錢及所盗物二十貫以上處死。二年，有司奏：“元年詔曰：犯重罪徒終身者，加以捶楚，而又黥面。是犯一罪而具三刑，宜免黥。其職事官及宰相、節度使世選之家子孫，犯姦罪至徒者，未審黥否？”止諭曰：“犯罪而悔過自新者，亦有可用之人，一黥其面，終身爲辱，朕甚憫焉。”後犯終身徒者，止刺頸。奴婢犯逃，若盜其主物，主無得擅黥其面，刺臂及頸者聽。犯竊盗者，初刺右臂，再刺左，三刺頸之右，四刺左，至于五則處死。五年，新定條制成，詔有司凡朝日執之，仍頒行諸道。盖纂修太祖以來法令，參以古制，其刑有死、流、杖及三等之徒而五凡五百四十七條。時有羣牧人竊易官印以馬與人者，法當死。帝曰：“一馬殺二人，不亦甚乎。”減死論。又有兄弟犯強盗當死，以弟從兄，且俱無子，特原其弟。至於枉法受賕、詐敕走遞、僞學御書，盗外國貢物者，例皆免死。郡王貼不家奴彌里吉告其主言涉怨望，鞫之無驗，當反坐；以欽哀皇后裏言，竟不加罪，亦不斷付其主，僅籍没焉。寧遠軍節度使蕭白彊掠烏古敵烈都詳穩敵魯之女爲妻，亦以后言免死，杖而奪其官。梅里狗丹使酒殺人而逃，會永壽莭出首，特赦其罪。皇妹秦國公主生日，帝幸其第。伶人張隋，本宋所遣汋者，大臣覺之以聞。召詰，欵伏，乃遽釋之。後詔諸職官私取官物者，以正盗論；諸帳郎君等於禁地射鹿，决杖三百，不徴償；小將軍决二百已下；至百姓犯者决三百。聖宗之風替矣。道宗淸寕元年，詔諸宫都部署曰：“凡有機密事，即可面奏；餘所訴事，以法施行。有投誹訕之書，其受及讀者皆棄市。”二年，命諸郡長吏如諸部例，與僚屬同决罪囚，無致枉死獄中。下詔曰：“先時諸路死刑皆待决于朝，故獄訟留滯。自今凡强盗得實者，聽即决之。”四年，復詔左夷离畢曰：“比詔外路死刑，聽所在官司即决，然恐未能悉其情，或有枉者。自今雖已欵伏，仍令附近官司覆問，無寃然後决之，有寃者即具以聞。”咸雍元年，詔獄囚無家者給以糧。六年，帝以契丹、漢人風俗不同，國法不可異施，於是命惕隱蘇、樞密使乙辛等更定條制，凡合于律令者具載之，其不合者别存之。時校定官即重熈舊制，更竊盗贓二十五貫處死一條，增至五十貫處死，又删其重復者二條，爲五百四十五條。取律一百七十三條，又創增七十一條，凡七百八十九條，增重編者至千餘條，皆分?列。以大康間所定，復以律及條例參校，續增三十六條。其後因事續校，至大安三年止，又增六十七條。條約既繁，典者不能徧習，愚民莫知所避，犯法者衆，吏得因緣爲姦。故五年詔曰：“法者所以示民信而致國治，簡易如天地，不忒如四時，使民可避而不可犯。比命有司纂修刑法，然不能明體朕意，多作條目，以罔民于罪，朕甚不取。自今復用舊法，餘悉除之。”然自大康元年，北院樞密使耶律乙辛等用事，宮婢單登等誣告宣懿皇后，乙辛以聞，即詔乙辛劾狀，因實其事。上怒，族伶人趙惟一，斬高長命，皆籍其家，仍賜皇后自盡。三年，乙辛又與其黨謀搆昭懷太子，陰令右護衛太保耶律查剌告知樞密院事蕭速撒等八人謀立皇太子。詔案無狀，出速撒、逹不也外補，流護衛撒撥等六人。詔告首謀逆者，重加官賞；否則悉行誅戮。乙辛教牌印郎君蕭訛都斡自首“臣甞預速撒等謀”因籍姓名以告。帝信之，以乙辛等鞫案，至杖皇太子，囚之宫中别室；殺撻不也、撒剌等三十五人，又殺速撒等諸子；其幼稚及婦女、奴婢、家產皆籍没之，或分賜羣臣。燕哥等詐爲太子爰書以聞，上大怒，廢太子，徙上京。乙辛尋遣人弑于囚所。帝猶不寤，朝廷上下，無復紀律。天祚乾統元年，凡大康三年預乙辛所害者悉復官爵；籍没者出之；流放者還鄉里。至二年，始發乙辛等墓，剖棺戮尸，誅其子孫。餘黨子孫减死徙邊，其家屬奴婢皆分賜被害之家。如耶律撻不也、蕭逹魯古等黨人之尤凶狡者，皆以賂免。至于覆軍失城者，第免官而已。行軍將軍耶律湼里三人有禁地射鹿之罪，皆棄市。其職官諸局人有過者，鐫降决斷之外，悉從軍。賞罰無章，怨讟日起；劇盗相挻，叛亡接踵。天祚大恐，益務繩以嚴酷，由是投崖、砲擲、釘割、臠殺之刑復興焉。或有分尸五京，甚者至取其心以獻祖廟。雖由天祚捄患無策，流爲殘忍，亦由祖宗有以啓之也。遼之先代，用法尙嚴。使其子孫皆有君人之量，知所自擇，猶非祖宗貽謀之道。不幸一有昏暴者，少引以藉口，何所不至。然遼之季世，與其先代用刑同，而興亡異者何歟？蓋創業之君，施之于法未定之前，民猶未敢測也；亡國之主，施之于法既定之後，民復何所頼焉？此其所爲異也。傳曰：“新國輕典”豈獨權事宜而已乎？天祚末年，遊畋無度，頗有倦勤意。諸子惟文妃所生敖盧斡最賢。蕭奉先乃元妃兄，深忌之。會文妃之女兄適耶律撻曷里，女弟適耶律余覩，奉先乃誣告余覩等謀立晉王，尊天祚爲太上皇。遂戮撻曷里及其妻，賜文妃自盡。敖盧斡以不與謀得免。及天祚西狩奉聖州，又以耶律撒八等欲刼立敖盧斡，遂誅撒八，盡其黨與。敖盧斡以有人望，即日賜死。當時從行百官、諸局承應人及軍士聞者皆流涕。蓋自興宗時，遽起大獄，仁德皇后戕于幽所，遼政始衰。道宗殺宣懿皇后，遷昭懷太子，太子尋被害。天祚知其父之寃，而己亦幾殆，至是又自殺其子敖盧斡。傳曰：“於所厚者薄，無所不薄矣。”遼二百餘年，骨肉屢相殘滅，天祚荒暴尤甚，遂至于亡。噫！

志弟三十一