游五臺山詩畵册序

游五臺山詩畵册序

隱巖禪師自五臺復來京師，乃悉集士大夫贈行諸詩畵，凡若干幅，合爲一册，而命予序之。或問於予曰：佛之為法，不落有言，不渉諸相者也。禪師參究二十餘年，亦既深入雪竇之室矣。今試岀其慧眼，照了世間一切，雖謂本無文殊、本無五臺可也；雖謂前之㩦杖而徃者本未嘗去，今之糧盡而返者本未嘗來可也。而何詩若畵之足云哉。顧拳拳焉乞諸士大夫，而裝潢寳惜之若此，豈其猶有所戀著耶？予曰：不然。今夫有之與無，眞之與妄，固無所庸其分别思惟也。作思惟心生分別解，皆至人之所排擯而憐愍者也。人人具足佛性，孰爲文殊，孰非文殊？在在處處，充滿道場，孰爲五臺，孰非五臺？即如此册之中，一樹一石，乃至無樹石處，無不妙合西方變相。一點一畫，一字一句，乃至無點畫字句處，無不攝入五千四十八卷第一義諦。古之至人，既不住有，亦不取無，既不離眞，亦不舍妄。從橫游戲，是大神通。是大自在，是大解脫，此則禪師之所得然也。吾與若皆凡夫，其何足以測之。問者曰：善。遂書是語以爲序。