揅經室三集卷五

揅經室三集卷五

紀文達公集序

我朝賢俊蔚興，人文鬱茂，鴻才碩學，肩比踵接。至於貫徹儒籍，旁通百家，修率情性，津逮後學，則河間紀文達公足以當之。夫山川之靈，篤生偉人，恒間世一出。河間獻縣，在漢爲獻王封國，史稱獻王修學好古，實事求是。所得書皆古文先秦舊書。被服儒術，六藝具舉。對三雍，獻雅樂，答詔策，文約指明，學者宗之。後二千餘年，而公生其地。起家甲科，厯躋淸要。高宗純皇帝命輯四庫全書，公總其成。凡六經傳注之得失，諸史記載之異同，子集之支分派别，罔不抉奥提綱，溯源徹委。所撰定總目提要多至萬餘種。考古必衷諸是，持論務得其平，光稽古之聖治，傳於無窮。準諸獻王之冩，定周官、尙書、禮、禮記、孟子、老子，厥功尢茂焉。國家舉大典禮，恭進頌冊，恭和聖製、御製諸作，皆從心所發，雍容揄揚，有穆如之風。公受兩朝知遇，有所疏奏，皆平徹閒雅，爲對揚軌儀。請試士子春秋文以左氏傳立論，輔以公羊、穀梁二傳，而廢胡氏傳，尢爲有功經學。他所著撰，體物披文，不襲時俗。所爲詩直而不伉，婉而不佻，抒冩性靈，醖釀深厚，未嘗規橅前人，罔不與古相合。蓋公鑒於文家得失者深矣。公著述甚富，不自裒集，故多散佚。公之孫香林員外勤爲搜輯者數年，得詩文集十六卷，梓以行世，屬序於元。元以科名出公門生門下，初入都，公見元所撰書，稱許之。自入詞館，聞公議論益詳。蓋公之學在於辨漢宋儒術之是非，析詩文流派之正僞，主持風會，非公不能。至於此集，雖非公所自勒，然亦足以覘全量矣。