汴都賦序

汴都賦序

宋興百年，仁宗時天下乂安，人務衣食，至熙寧、元豐間，積累滋乆。於是天子方奮然有意修法度，齊庶官，正宗廟、宫室、井衢、城域，使各有體，以隆中興，示天下爲太平觀。而奉議郎前知亳州譙縣事闗景暉初奏汴都賦以諷，天子嘉其才，命對便殿。景暉言天子盛徳焦勞天下，葢四方之政所以行，而其末㱕之清淨，以諌上愛民力，固基本，如所奏賦㫖。天子以語宰相，使補中都官之缺，景暉貧不能畱京師，乃官河北。而先帝棄天下，景暉亦行去河北，抱其賦而泣，以屬北京國子監敎授晁補之序其意。補之曰：聖人初無意於言，六經之辭皆不得已，夫不得已，故言之致必始於詳説，而後終之以説約。聽廉者語，不若聽夸者語夸昜好也。聴狡者語，不若聴婉者語婉昜從也。故賦之類，常欲人博聞而微解。見人言九州山川、城郭道路、太行呂梁、舟車萬里之勤，則使人思投轄弭節。見人言州閭大㑹、賓主酧酢、匏竹啾咽，晡夕厭滿，酤酸肴昲，則使人思弛帶而臥。故上林羽獵，言卒徒之盛，終日馳騁，則必以節儉成之。揚雄以謂猶騁鄭、衞之聲，曲終而奏雅。後世猥以雄悔之，因棄不務。然補之竊怪比來進士舉有司者，説五經，皆喜爲華葉波瀾説，一至百千語不能休，曰：不如是㫖不白。然卒不白。至辭賦，獨曰是侈麗閎衍，何也？景暉爲人葢澹泊，寡嗜好，至飯脱粟茹藿，自枯槁，與補之處，或終日不道人一事，或終嵗不見其喜愠。夫固安爲侈麗閎衍者非耶？故備論之。