請選舉擇賢才䟽薛登

請選舉擇賢才䟽薛登

臣聞國以得賢爲寳，臣以舉士爲忠。是以子皮之讓國僑，鮑叔之推管仲，燕昭委兵於樂毅，符堅託政於王猛，子産受國人之謗，夷吾貪共賈之財，昭王錫路馬以止䜛，永固戮樊丗以除?，處猜嫌而益信，行閒毀而無疑。此由黙而識之，委而察之深也。至若宰我見愚於宣尼，逢萌被知於文叔，韓信無聞於項氏，毛遂不齒於平原，此失之故也。是以人主受不肖之士則政乖，得賢良之佐則時泰。故堯資八元而庶績其理，周任十亂而天下和平。由是言之，則知士不可不察，而官不可妄授也。何者？比來舉薦，多不以才，假譽馳聲，互相推奬，希潤身之小計，忘臣子之大猷，非所以報國求賢，副陛下翹翹之望者也。臣竊窺古之取士，實異於今。先觀名行之源，考其鄉邑之譽，崇禮讓以勵巳，明節義以標信，以敦朴爲先最，以雕蟲爲後科。故人崇勸讓之風，士去輕浮之行。希仕者必修貞確不拔之操，行難進易退之規。衆議以定其高下，郡將難誣於曲直。故計貢之賢愚，即州將之榮辱；穢行之彰露，亦郷人之厚顔。是以李陵降而隴西慙，干木隱而西河美。故名勝於利，則小人之道消；利勝於名，則貪暴之風扇。是知化俗之本，須?輕浮。昔兾缺以禮讓升朝，則晋人知禮；文翁以儒林奨俗，則蜀士多儒。燕昭好馬，則駿馬來庭；葉公好龍，則眞龍入室。由是言之，未有上之所好，而下不從其化者也。自亡國之季，雖雜從橫，而漢代求才，猶徴百行。是以禮節之士，敏德自修，閭里推高，然後爲府寺所辟。魏氏取人，尤愛放達。晉宋之後，秖重門資，爲奬人求官之風，乖授職惟賢之義。有梁薦士，雅愛屬辭；陳氏簡賢，特珍賦詠。故其俗以詩酒爲重，不以修身爲務。逮至隋室，餘風尚存。開皇中，李諤論之於文帝曰：魏之三祖，更好文辭，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。連篇累牘，不出月露之形；積桉盈箱，唯是風雲之狀。代俗以此相高，朝廷以兹擢士，故文筆日煩，其政日亂。帝納李諤之䇿，由是下制禁斷文筆浮辭。其年，泗州刺史司馬幼之以表不典實得罪。於是風俗改勵，政化大行。煬帝嗣興，又變前法，置進士等科。於是後主之徒，復相放傚，因陋就寡，赴速邀時，緝綴小文，名之䇿學，不以指實爲本，而以浮虚爲貴。有唐纂曆，雖漸革於前，非陛下君臨，思察才於共理，樹本崇化，唯在旌賢。今之舉人，有乖事實，郷議決小人之筆，行修無長者之論。䇿第喧競於州府，祈思不勝於拜伏。或明制纔出，試遣捜敭，驅馳府寺之門，岀入王公之第。上啓陳詩，唯希咳唾之澤；摩頂至足，兾荷提携之恩。故俗号舉人，皆稱覔舉，覓爲自求之稱，未是人知之辭。察其行而度其材，則人品於兹見矣。徇已之心切，則至公之理乖；貪仕之性彰，則廉㓗之風薄。是知府命雖高，異叔度勤勤之讓；黃門巳貴，無秦嘉耿耿之辭。縱不能挹已推賢，亦不肯待於三命。豈與夫白駒皎皎，不雜風塵；束帛戔戔，榮高物表，校量其廣狹也？是以耿介之士，羞自拔而致其辭；循常之人，捨其踈而取其附。故選司補署，諠然於禮闈；州貢賔王，紛諍於階闥。謗議雜合，浸以成風。夫競榮者必有競利之心，謙遜者亦無貪賄之累，自非上智，焉能不移？在於中人，理由習俗。若重謹厚之士，則懷禄者必崇德以潔巳；若開趨競之門，則邀仕者皆戚施而附㑹。附㑹則百姓罹其弊，潔巳則兆庶䝉其福。故風化之漸，靡不由兹。今訪郷閭之談，唯秖歸於里正。縱使名虧禮則罪挂刑章，或冒籍以偷資，或邀勲而竊級，假其不義之賂，則是無犯鄉閭。豈得比郭有道之銓量，茅容望重，裴逸人之賞拔，夏少名高，語其優劣也。秖如才應經邦之流，唯令試䇿；武能制敵之例，秖驗彎弧。若其文擅淸竒，便充甲第；藻思微減，旋即告歸。以此收人，恐乖事實。何者？樂廣假筆於潘岳，靈運辭高於穆之，平津文劣於長卿，子建筆麗於荀彧。若以射䇿爲最，則潘、謝、曹、馬必居孫、樂之右；若使協賛機猷，則安仁、靈運亦無禆附之益。由此言之，不可一槩而取也。至如武藝，則趙雲雖勇，資諸葛之指撝；周勃雖雄，乏陳平之計略。使樊噲居蕭何之任，必無指蹤之機；使蕭何入戲下之軍，亦無免主之効。?將長於摧鋒，謀將審於料事。是以文淵聚朱，知隗囂之可圖；陳湯屈指，識烏孫之自解。八難之謀設，高祖追慙於酈生；九拒之計窮，公輸息心於伐宋。謀將不長於弓馬，良相寧資於射䇿。豈與夫元長自表，妄飾辭鋒；曹植題章，虚飛麗藻。校量其可否也。伏願陛下降明制。頒峻科。千里一賢。尚不爲少。僥倖冒進。湏立隄防。斷浮虚之飾辭。收實用之良䇿。不取無稽之說。必求忠讜之言。文則試以効官。武則令其守禦。始旣察言觀行。中亦循名責實。自然僥倖濫吹之伍。無所藏其妄庸。故晏嬰云。舉之以語。考之以事。寡其言而多其行。拙於文而工於事。此取人得賢之道也。其有武藝超絶。文鋒挺秀。有効技之?用。無經國之大才。爲軍鋒之爪牙。作辭賦之摽淮。自可試凌雲之䇿。練穿札之工。承上命而賦甘泉。禀中軍而令赴敵。旣有隨才之任，必無負乗之憂。臣謹按吳起臨戰，左右進劒。吳子曰：夫提鼓揮桴，臨難決疑，此將事也。一劒之任，非將事也。謹按諸葛亮臨戎，不親戎服，頓蜀兵於渭南，宣王持勁卒不敢當，此豈弓矢之用也？謹按楊德意誦長卿之文，武帝曰：恨不得與此人同時。及相如至，終於文園令，不以公卿之位處之者，蓋非其所任故也。謹按漢法，所舉之主，終身保任。揚雄之坐田議，責其冒薦；成子之居魏相，酬於得賢。賞罰之令行，則請謁之心絶；退讓之義著，則貪競之路銷，自然朝廷無爭禄之人，選司有撝謙之士。仍請寛立年限，容其採訪簡汰，堪用者令其試守，以觀能否，叅驗行事，以别是非。不實免王丹之官，得人加翟璜之賞。自然見賢不隱，食禄不専。則荀彧進鍾繇、郭嘉，劉隱薦李膺、朱穆，勢不去逺。有稱職者受薦賢之賞，濫舉者抵欺罔之罪，自然舉得賢行，則君子之道長矣。