用竒

用竒

臣言功難以速成，謂中興大功也。至扵兵家之策，則又有貴速而不貴乆者。臣且將言之。夫戰久則兵鈍，攻乆則力屈，暴師乆則國用不足，此兵所以貴速也。敵有可乘之?，我有決勝之機，行之有疑，反爲彼利，此兵所以貴速也。欲無鈍兵屈力殫財，動敵機㑹，則莫若用竒以求速勝之功，而用竒者，又莫神扵得竒正之變也。使夫用兵者，以衆敵衆，以強敵強，戰勝則殺傷猶至扵相當，不勝則一敗塗地。以爲用兵如是而止耳，則雖庸人悍夫，皆可以將百萬之師以臨大敵。惟夫用寡以當衆，用弱以當強，轉危而安，轉敗而勝，勝則彼必摧潰而我獨全，不勝則不至扵甚亂，而敵無以乘我。是豈庸人悍夫所能知哉？葢有竒正之變行乎其間，因形制勝，神張鬼翕，變化莫測，雖吾士卒，猶不能窺吾所以勝，况敵人乎？兵法曰：戰勢不過竒正。竒正之變，不可勝窮。竒正相生，如循環無端，必有獨得於心，不可以智識，不可以情求者，爲能盡之。昔唐兵之破霍邑也，建成?馬，右軍少却，而宋老生乘之。太宗自南原馳下，斷其軍，引兵奮擊，遂敗老生。夫建成陣扵城北，是謂正，及其却而致老生，則向之正變而爲竒。太宗自南原馳下，是謂竒；及其斷老生軍，引兵奮擊，則向之竒變而爲正。太宗得竒正之變，故戰無不勝，攻無不克。議者以謂非學而能。惟其以正爲竒，以竒爲正。吾之正使敵視以爲竒，吾之竒使敵視以爲正，是豈可學而能哉。必有獨得扵心，不可以智識，不可以情求者也。歷觀自古善用兵者，未嘗不以竒勝。或示羸而用其銳，或示怯而用其勇，或示緩而用其急，或示近而用其逺，或示之敗而致其怠，或示之退而致其追，或示以擊東而實攻其西，或示以擊左而實攻其右。皆因機應變，示敵以可見之形，而不示以不可知之計。唐李泌請肅宗詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田乾眞不敢離長安，是以三地禁其四將也。然後命建寧王北並塞，與光弼相犄角以取范陽，賊失巢窟，當死河南諸將手。肅宗不能用，使慶緒、思明挻亂不已。其後代宗討史朝義，長孫全緒請休士張勢以綴賊，使光弼取陳留，李抱玉擣河北，先斷其手足，然後縱間賊中，彼脅從者相疑，則賊滅可待。代宗用其言，遂滅朝義，平河北。臣嘗謂禁四將而取巢窟，張勢綴賊而斷其手足，是皆用竒正之微機，不可失者。惟有用有不用，故或有功，或無功。夫先人有奪人之心，投機之㑹，間不容髮，方今討賊之勢，得無與李泌全緒所言有近似者乎？惟能出竒正之變，示以可見之形，不示以不可知之計，以成速勝，則善矣。