○次證無漏轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:45○次證無漏 無漏種生亦由??說聞熏?聞浄法界等流正法而熏起故是出世心種子性故。浄法界者，?淸浄法界，眞如玅理。等流正法?，?諸佛菩薩，如淸浄玅理所說敎法。謂此敎法，?詮此淸浄法界之正法，非别有所說，故云平等流?。此句釋?種子由熏生，下句釋?是無漏。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次有漏無漏煩惱○次有漏無漏煩惱 彼親所緣雖皆有漏而所仗質亦通無漏名緣有漏無漏煩惱。彼親所縁皆有漏?，能?之心，唯煩無漏無漏 又有以保全精氣，不令走失，當羅漢無漏之果。此訛也，妄想盡處，方名無漏，精氣何足以當之？就令全精○次引理二初證有漏○次引理二初證有漏 又名言等三種熏?總攝一切有漏法種彼三既由??而有故有漏種必藉?生。三種?氣：一名○次約漏無漏等辯爲緣○次約漏無漏等辯爲緣 有漏無間有無漏生無漏定無生有漏者鏡智起巳必無㫁故善與無記相朢亦然。有漏無間，引○次師果上無漏唯從漏起○次師果上無漏唯從漏起 有義無漏有漏後起非無漏後容起有漏無漏五識非佛無故彼五色根定有漏故是異熟識相分○次别明無漏唯從漏起二初師因中漏與無漏互○次别明無漏唯從漏起二初師因中漏與無漏互○次無漏位亦現心影○次無漏位亦現心影 至無漏位勝慧相應雖無分别而澄浄故設無實用亦現彼影不爾諸佛應非徧智。謂第八識至佛果○次破以?心爲無漏因○次破以?心爲無漏因 若?說心應同?論相雖轉?而體常一惡無記心又應是善許則應與信等相應不許便應非善心○次結證○次結證 今此頌中諸所説義離第八識皆不得有。○次結證○次結證 非諸轉識有如是義。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
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