十三曰宜削而返存

十三曰宜削而返存

安樂公主覽鏡作眉。林藴矜氏族：令狐德棻，宜州人。杜審權手自下簾。蔣洌父墓植松柏。姚崇傳：嚴綬、李逹、

宋之愻爲刺史，教婢。

韓滉乘馬，李巖服裘。五王賛中不字。

楊恭仁爲雍州牧，事

安樂公主。覽鏡作眉。

安樂公主傳云：臨淄王誅韋庻，人主方覽鏡作眉。聞亂，走至右延明門，兵及，斬其首，追貶爲悖逆庻人。今案：玄宗紀云：乃夜率劉幽求等入苑中，玄宗率摠監羽林兵會兩儀殿，梓宫宿衛兵皆起應之，遂誅韋氏。又韋氏傳云：俄而臨淄王引兵夜破玄武門。又劉幽求傳云：臨淄王入誅韋庻人，預叅大策，是夜號令詔敕，一出其手。然則玄宗之起事在夜，而公主方覽鏡作眉，何爲哉？斯必妄也。設使其事誠然，尚不足書，而况於妄乎？林藴矜氏族林藴傳云：藴辨給?，有姓崔者，矜氏族。藴折之曰：崔杼弑齊君，林放問禮之本，優劣何如邪？其人俯首不能對。

今案凡史之所紀，必繫乎興亡治亂，禮樂政刑，褒貶勸懲，賢愚邪正，有益於名教，有考於後人，則雖多書而無害。若

安樂公主覽鏡作眉林藴矜氏族之?，雖連編累牘書之，何補於事乎？是徒汙簡䇿而貽譏誚也。令狐德棻，宜州人。令狐德棻，宜州華原人。

今案地理志，華原乃京兆府之屬縣也。其注云：義寧二年，以華原、宜君、同官置宜君郡，并置土門縣以?之。武德元年曰宜州。貞觀十七年，州廢，省宜君、土門，以華原、同官?雍州。然則宜州雖?，暫置數年，然終於廢省，則其名不當復存，當曰雍州或京兆華原人可也。杜審權手自下簾。

杜審權傳云：或晝日少息，則顧直將解簾，卽旁無人，自起徹鈎，手擁簾徐下，乃退。

今案：此亦人之間居燕處常事，末節又何足載於史乎？蔣洌父墓植松柏。

髙智周傳末，蔣洌父挺之卒，洌兄弟廬墓側，植松柏千餘。

今案：丘墓之植松柏，亦足紀歟，若其以多爲貴，則又非所聞也。姚崇傳姚崇傳云：况木積年而木自當蠧乎？

今案：此一句中當有刋脩之字，不當冗長如此也。嚴綬李逹

嚴綬傳載其未貴時，干李逹而逹不禮，旣顯後，逹謁綬而綬不禮以報之之事，首末凡百餘字，何預於興亡治亂而載之歟？

宋之愻爲刺史教婢，

宋之問傳後叙之愻爲刺史教歌婢事。今案此於興亡治亂，何所損益而記之邪？

韓滉乘馬，李巖服裘。

韓滉傳云：自始仕至將相，乘五馬，無不終櫪下李巖傳云：爲叅軍時，製一裘，服終身。

今案史之爲書，如此等事，亦當記邪？五王賛中不字

五王賛云：五王提衛兵，中興唐室不淹辰，其謀深矣。至不盡誅諸武，使天子藉以爲威，何其淺邪？釁牙一啓，爲?后豎兒所乘，無亦神奪其明，厚韋氏毒，以興先天之業乎？不然，安、李之功賢於漢平、勃逺矣。

今案所謂不然，安、李之功，賢於漢平勃，其不字可削也。

楊恭仁爲雍州牧事

宰相表：貞觀九年七月辛巳，恭仁罷爲雍牧。

今案：宰相表，楊恭仁以武德二年自黃門侍郎、凉州摠管遥領納言。六年四月入爲吏部尚書，兼中書令，檢校涼州諸軍事，至九年七月罷。自後表内不見復入爲何官，至此忽有此罷爲雍州牧一事。且案恭仁本傳止有武德末拜雍州牧，而無貞觀九年爲雍州牧事。然則此九年七月罷者，乃武德九年七月罷，而貞觀九年七月恭仁罷一事本無之，乃悞書也。况本紀内亦不書卽，可見宰相表悞剩此一事，可削也。

新唐書糾謬卷第十三，　　海虞趙開美校刋。