奉戒品第六

奉戒品第六

大慈大悲普濟眞人，以業報因縁請問太上道君。爾時，道君告普濟曰：我從無始世界巳來，常在人間，教化說法，度脫衆生。使過去未來、十方三界、人天凡聖，普使聞知，等㑹無爲，入眞常道，不生不滅，無去無來，常住湛然，圓通靜室。登此界者，皆須持戒，始自發心，終於極果。懴悔受戒，誦念持齋，㣔道至誠，發弘誓願，讃歎布施，滋潤衆生，救護一切，廣建功德；感應諸天，福報生神，攝因生化，本迹機㑹，證實相行，敘教流通，廣統眞應，方始㑹道。念念不捨，滅心忘心，皆須持戒。持戒不犯，諸天降臨，衆聖敬仰，群魔讃唱，各隨功業，列名上宫。我故隨其分力，廣說戒門，多少不同，上下有異，任汝衆生，相機所受。三戒、五戒、六戒、七戒、八戒、九戒、十戒，十二可從戒，十四持身戒，二十四戒，二十七戒，三十六戒；乃至洞玄下品四十、中品六十、上品八十，一百八十；上清三百觀身，洞神七百二十戒：各有次第，導引群迷。能有受持，皆獲福利，滅罪無窮。並散在三洞諸經，流行巳乆。衆生暗昧，不能得聞。今止爲汝說無上十戒，作人天福業、生死善縁，傳示當來，徧令護持，降福消禍，不可思議。

第一戒者，不得殺生，及懷殺想。常行慈悲，濟度一切。觀諸衆生，常如己想。

第二戒者，不得偷盜，及懷盜想。常行退譲，不受非義。觀諸資財，如己物想。

第三戒者，不得邪淫，乃懷婬想。常行貞潔，獨處幽棲。觀諸男女，如骨肉想。

第四戒者，不得慳貪，及懷貪想。常行布施，廣濟貧窮。平等一心，無彼我想。

第五戒者，不得瞋怒，及懷怒想。常行歡喜，和睦冤親。觀諸衆生，如赤子想。

第六戒者，不得愚癡，及懷癡想。常行智慧，勸誘愚迷。觀諸衆生，如手足想。

第七戒者，不得綺言，及懷綺想。常行忠正，内外純和。觀諸經教，生念誦想。

第八戒者，不得妄語，及懷妄想。常行信實，隱顯無欺。觀諸人民，無虛誑想。

第九戒者，不得惡口罵詈，及惡口想。常行正念，不起毒心。觀彼毒蛇，自取害想。

第十戒者，不得兩舌闘亂，及兩舌想。恒行端直，不起愛憎。觀諸彼我，無向背想。

道君曰：此十戒者，是衆生城郭，依棲屋宅。能守持者，有玉童玉女、金剛神王、將軍力士各二十四人，侍衞左右，消災度厄，保命延年。眞聖敬仰，諸天歡恱。刀兵水火、虎狼蟲蛇、疾病牢獄、鬼賊邪精、飢寒惱難一切衆禍，永不干身。求男得男，求女得女，富貴壽樂，所願遂心。智慧聦明，形容端正，人中第一，不可思議。過去受生，天宫淨土，華臺寶殿，衣食無爲，雲蓋龍車，逍遥自在。常聞經法，侍奉天尊，展轉受身，㑹正眞道。持此戒者，如彼寶劔能斷一切，如彼法舟能度一切，如彼猛火能燒一切，如彼淨水能洗一切，自三清巳下乃至十方上聖眞仙，莫不皆由持此戒也。戒者，防罪止惡，檢束身心，降伏妖魔，感動靈聖。

道君曰：昔有五百男子，於純和國空明山中，修道二十一年，共持此戒，悉悟無爲。吾遣達相眞人度入無相天中，今並得爲金光仙人，更學大乗，漸階眞位。又栖浮國空積山中，有三萬六千女子同心學道，一百年中不聞此經戒，被大魔精中害，悉入無明水中，流浪沉没，不能得出。吾遣度脫眞人徃彼救拔，授與此經，令漸開悟。移在觀山，正持十戒，巳得六百萬年，日夜翹懃，專一不二，靈芝神草、甘露玉地自生其處，充給飲食，稍稍明了，自㑹至眞。

普濟問曰：未審持此戒者，須從師受，止讀經文？又衆生氣力優劣不同，或卒世奉行，或一時便止，未審其意如何。伏願天尊，賜垂分解。

道君曰：若有善男子、善女人，能發道心，詣師請受，終身奉行，過去見存，獲福無量。若復抄冩，依經讀誦，燒香供養，如法修行，最爲第一，不可思議。若值講說，敷敭妙㫖，廣爲人民，能詣師傳歸心奉受，如戒修行，獲福巍巍。又復詣師請受，不得修行；或就本家奉持，暫時即替，一時蒙惠，福亦不輕。何以故？猶如甘雨一䨙，受者皆潤，隨其禀澤，悉得滋榮。戒得所霑，莫不咸賴。

道君曰：若道士、女冠，爲國主人王、宰輔人民、土地山林、三塗五苦一切衆生，所在發心，建百髙座，廣召同侶講說此經三日、七日、九日、十日乃至百日，不限時節，燒香行道，禮懴啓願，散華燃燈，普勸衆生令持齋戒，使悉知聞，願得天下太平，兆民安樂，福祚堂堂。若復有人能爲國王帝主、土地人民抄寫此經百部、千部乃至萬部、無量數部，所在流通，教化一切，悉得受持，得福無量，不可思議。

道君曰：若道士、女冠爲諸男女度受戒時，皆當先行信籌。籌長一尺二寸，竹木之屬隨便制之。付此籌後，方當授戒。行此籌者，四種因縁：一者，令諸男女生回向心；二者，預審本心，必令堅固；三者，先示信縁，生飢渴想；四者，奉戒弟子，通誠願相開度。所以謂爲信籌。籌者，一則自計巳身善惡多少，二則請諸眞聖筭命増加。示此法相，令戒專一。是故度戒，先授此信籌。