儀式部

儀式部

此之一門。行者欲懺。要對三寶勝縁境前。偏袒露膊。脫去巾履。女人不勞袒膊。具服威儀。合掌恭敬。請一大德耆年㝛邁。自心敬者。先當奉請十方三寶。以爲良縁。故人述偈云。

歸命十方一切佛。　　頂禮無邊淨覺海。

亦禮妙法不思議。　　真如自性清淨藏。住於極愛一子地，　　得道得果諸聖人。

我以身口清淨意，　　咸各歸命稽首禮。然後請懺悔主云：

大德一心念！我弟子某甲，今請大德爲懺悔阿闍梨，願大德爲我作懺悔阿闍梨。我依大德故得懺悔，慈愍故。

第二懺悔師先敎識前罪性輕重，具如初意。依論懺悔，總有四種：一、更相易脫懺，是凡夫下品懺法；二、永斷相續懺，是上品凡夫懺法；三、燋業懺，是賢人懺法；四、滅業懺，是聖人懺法。前二是事中懺，敵對而除，未能滅業，且伏而不起。由不依理觀，未入聖位，雖得免非未来不入惡道，然此業性常在，以熏成種故。如人斫樹，但去枝條，其根仍在。後二懺悔，要須縁空悟理，心境虚融。常須作意，見諦漸修，然後得滅。今且依第二凡夫永斷相續懺，令業伏不行。常依善友，發大誓願。臨命終時，亦得隨願往生十方淨土，永離三惡。以住娑婆，恐心怯弱。不能堅固。意欲退者。當以五法佐助。得不悔果。一信。二慚。三愧。四善知識。五宗敬戒。一信爲道源功德母。一切善法因之而生。二慚者。自不作罪。三愧者。不敎他作罪。又慚者。内自羞人。愧者。羞天。有慚愧故。則能恭敬父母師長一切凡聖。四善知識。是全梵行。五戒者。是汝大師故。三寶是凡聖所依。故須歸敬戒師。臨時種種開誘。令發大心。永斷後犯。臨時誡勗。不可預述。