○次明非善等俱轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:48○次明非善等俱 此識唯是異熟性故善?汙等亦不相應惡作等四無記性?有間斷故定非異熟。善謂信等善心所，?汙謂貪等忿等煩惱。此識是異熟無記故，不與善?二位俱。惡作下釋，非四不定俱。惡作等四，雖通無記，是異熟生，非眞異熟，非一切時恒相續故，非此相應。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明非善等俱○次明非善等俱 此识唯是异熟性故善?污等亦不相应恶作等四无记性?有间断故定非异熟。善谓信等善心所，?○次釋明二初明非别境俱○次釋明二初明非别境俱 謂欲希朢所樂事轉此識任業無所希朢勝解印持決定事轉此識?昧無所印持?唯明記曾?○次释明二初明非别境俱○次释明二初明非别境俱 谓欲希朢所乐事转此识任业无所希朢胜解印持决定事转此识?昧无所印持?唯明记曾?○次例善等四位○次例善等四位 由此于境起善?等諸心所法，皆于所缘兼取别相。：徧行别境既取境别相，由此例知余善?等四○次例善等四位○次例善等四位 由此於境起善?等諸心所法，皆於所緣兼取别相。：徧行别境既取境别相，由此例知餘善?等四○次約俱生受明○次約俱生受明 又此相應受唯是異熟隨先引業轉不待現緣任善惡業?力轉故唯是捨受苦樂二受是異熟生非眞異熟○次约俱生受明○次约俱生受明 又此相应受唯是异熟随先引业转不待现缘任善恶业?力转故唯是舍受苦乐二受是异熟生非真异熟釋俱非釋俱非 俱非者，謂無記非善不善，故名俱非。開?：問：云何無記？荅：無愛非愛，果可記别，故名無記。释俱非释俱非 俱非者，谓无记非善不善，故名俱非。开?：问：云何无记？荅：无爱非爱，果可记别，故名无记。○次别明通善等二初通善性○次别明通善等二初通善性 有義?二唯生得善行相麤鄙及昩略故後二亦通加行善攝聞所?等有?伺故有義初二亦点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
