有宋福建莆陽黃仲元四如先生文藁前序

有宋福建莆陽黃仲元四如先生文藁前序

莆前一輩，四如黃先生爲名進士，爲經學老師，爲詞章大家。數異時，艾軒翁以經學鳴，遭際阜陵，致身法從，莆士之談性理者，率皆其徒。二劉後人，則有若樗庵翁，以詞章著，穆陵脊之厚，當兩制，躋文昌，莆士之工詞章者多師之。若四如翁，則?山先生之嫡孫，行家庭師友，究之經學䆳矣。演迤而爲詞章，汪洋大肆，若記序，若碑銘，若題跋，蒼然之光，淵然之色，未嘗求合於古也而制雅，未嘗務去陳言也而意新，未嘗求異於人之說也，而自不能不異。盖以詩、書、禮、易、春秋爲之本，而旁推交通，若國語之博，離騷之幽。太史公之潔，無不備焉。昌?所謂仁義之人，其言藹如者也。違丗屏居，戸屨常滿，使其逢，則旃厦扉垣，盖先生劵内物。惜乎兼經學詞章之長而卒不施，宰物者孰從詰之哉。吾又觀於莆有夾漈鄭漁仲先生，白首窮經，尤精於史學。郷也雖以布衣召。而終老丘園爲可恨。四如翁不爲艾樗之顯。甘同漁仲之晦。然位雖不顯而書則傳。身雖晦而名則彰。通志之行。夾漈之顯也。文集之傳。四如翁之顯也。士君子患無令名之難。窮逹顯晦不足計也。夫不在其身。必在其子孫。公之子子材，學世其家，而文彪於時，今爲長汀郡幙，以翁與予咸淳辛未歲聮榜帖，稡翁之文若干篇，將鋟而傳之。不鄙囑予叙。予於翁何能爲役，辭不獲命，乃喟然曰：翁之文傳，則湛輩亦托不杇，幸也。遂忘其僣而爲之叙云。元至治三禩清明後一日，前進士清源傅定保書，