○七識大此大是彌勒悟處科分四一畧示無源轻识古籍-繁体2023-12-08 16:28○七識大此大是彌勒悟處科分四一畧示無源 阿難，識性無源因於六種根塵妄出。根塵之體切近於眞故曰根塵同源。識性虛妄?是無源。若以根塵爲源而根塵已是妄故無源也。從根塵而有識，如大經云：眼色二語生識一語。問：前火性無我等皆作離四句?，今無源之語亦能作此?乎？答：有無四句皆識心所計。今知識性虛妄從識起見悉不可信，?離四句之根元矣。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○七识大此大是弥勒悟处科分四一畧示无源○七识大此大是弥勒悟处科分四一畧示无源 阿难，识性无源因于六种根尘妄出。根尘之体切近于真故曰根尘同源轻识古籍0○六见大四一畧示无知○六见大四一畧示无知 阿难：见觉无知因色空有。见觉者，见闻觉知畧称见觉。此根中之知由离尘无体，故首云轻识古籍0○五空大四一畧示无形○五空大四一畧示无形 阿难：空性无形因色显发。空有四名：一虚空，二无所有，三不动，四无碍。今畧言无形轻识古籍0○三水大分四一畧示不定○三水大分四一畧示不定 阿难：水性不定流息无恒。水具三微谓色触味。不定者水性元无定住，以其住者池沼方轻识古籍0○二火大分四一畧示无我○二火大分四一畧示无我 阿难：火性无我?于诸缘，火具二微谓色与触。无我者，火不能自立必假竹木然后有火轻识古籍0○四风大分四一畧示无体○四风大分四一畧示无体 阿难：风性无体动静不常。风于四微止具一触。无体者，未动之时不知所在。既拂之后轻识古籍0無限大無限大0無限大無限大0無限大無限大0弥勒 彌勒弥勒 彌勒0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
