○次種子

○次種子

諸種子?謂異熟識所持一切有漏法種此識性攝故是所緣無漏法種雖依附此識而非此性攝故非所緣雖非所緣而不相離如眞如性不違唯識。有漏法種，與異熟識同無記性，第八見分，恒取所緣，無漏法種，非此性攝，故非所緣。雖非下通妨，難曰：無漏法種，既非所緣，與心相離，豈不違於唯識理?？通意可知。宗鏡第四十九卷：問無漏種子，既不離識，中有如何不緣？答具三義故，所以不緣：一能對治故，?無漏能對有?汚法，亦能破壞有漏法。二體性異故，以第八唯無記，無漏種子唯善性。三不相順故，以無漏種子，不順有漏第八識故，無漏善性，不順無記性故，所以不緣。