璢璃常自思惟此相非是欲愛所生

璢璃常自思惟此相非是欲愛所生

阿難以妙相非從欲生，以此發心，未爲不是，而不知?此亦復正是病根。蓋內取己見，外取佛相，相見對待，能所宛然，豈非是妄？夫如來之相，摩登之相，雖聖凡迥異，而其爲相一也。執幻妄不眞之相，昧常住不遷之心，是生滅爲因，而欲求不生滅之果也。然般若云：若以三十二相觀如來?，轉輪聖王?是如來。今佛不以是?斥阿難之非，顧詰其見與好樂生於心目，方乃漸次破其妄心，除其妄見?，何也？蓋善現解空，阿難著相，故且就窠打劫，鋤其本根，使彼之心逼至於無處安放，彼之見追至於無可奈何，智竭計空，情窮理極，而忽然自得其本心也。化導之妙，一至於是。