竹竿

竹竿

論曰：竹竿之詩，據文求義，終篇無比興之言，直是衛女嫁於異國，不見答而思歸之詩爾。其言多述衛國風俗所安之樂，以見巳志思歸而不得爾。而毛、鄭曲爲之說，常以淇水爲比喻。詩曰：籊籊竹竿，以釣于淇。毛謂釣以得魚，如婦人待禮以成爲室家。取物比事，旣非倫?？又與下文不相屬。詩下文云：豈不爾思，逺莫致之。且衛女嫁在夫家，但恩意不相厚爾，是所謂近而不相得也。而詩云逺莫致之，故知毛說難通也。鄭又以泉源小水當?入淇，大水今不入淇而相左右，喻女當歸夫家而不見答。如鄭此說，是以泉源喻女，而以淇水喻夫家也。?然，則小水自不?入淇，是衛女自不歸夫家爾，義豈得安？又其下章云淇水滺滺，檜楫松舟，謂舟楫相配，得水而備。如男女相配，得禮而備，則又以淇水喻禮也。不唯淇水喻禮，義自不倫，且上章以淇水喻夫家，下章又以淇水喻禮，詩人不必二三其意，雜亂以惑人也。

本義曰：衛女之思歸者，述其國俗之樂云：有籊籊然執竿以釣于淇者，我在家時常出而見之。今我豈不思復見之乎？而逺嫁異國，不得歸爾。又言泉、淇二水之間，衛人之所常逰處也。今我嫁在異國，與父母兄弟皆不得相近，况此二水乎？因又思衛女之在其國者，巧笑佩玉，威儀閒暇，樂然於二水之上，念已有所不如也。又言淇水滺滺然有乗舟而逰者，亦可樂也。序言思而能以禮者，謂雖不見答，而不敢道夫家之過惡，亦不敢有欲去之心，但陳衛國之樂，以見思歸之意爾。?谷風及氓，則多述夫家之過惡也。