太微靈書紫文拘三魂之法一

太微靈書紫文拘三魂之法一

道士當先檢制魂魄，消滅尸鬼。常以月晦、朔之日，及庚申、甲寅之日，當清齋入室，沐浴塵埃，正席而坐，得不眠者益佳，當以真朱筆點左目眥下，以雄黃筆點右鼻孔下，令小半入谷裏。點畢，叩齒三通，祝曰：

二景飛纏，朱黃散煙，氣攝虛邪，尸穢沈泯，和魂鍊魄，合形大神，令我不死，萬壽永全，聰明徹視、長享利津。畢，又叩齒三通，嚥液三過，并以右手第二指捏左目眥下，又以左手第二指捏右鼻孔下各七過，當隂按之勿舉手，於是都畢。按此二處是七魄遊尸之門户，妖精賊邪之津梁矣，故受朱黃之精，塞尸鬼之路，致二景之薰，滅淫亂之氣。此太極上法，常能行之，則魂魄安和，尸穢散絶，長生神仙，通靈徹視，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼競爭之日也，男女不得同席而坐，愼之。

凡研味至道，及誦讀神經，十言二十言輙當三過舐唇嚥液，百言五十言輙兩三過叩齒，以招神㑹靈，安和血氣，使靈津凝滿，帝一欣宅，所謂冲氣不勞，昏而不泄。

凢道士之法，不可泣淚及唾泄，此皆爲損液漏津，使喉腦大竭，是以眞人道士常以吐納嚥味，以和六液。

凡道士常當存思識巳之形容，極使髣髴對在我前，使面上恒有日月之光，洞照一形，使日在左，月左右，去面前令九寸。存畢乃啄齒三通，祝曰：

元胎上眞，?景二玄，右抱七魄，左拘三魂，令我神明，與形當存。畢，又叩齒三七過，嚥液七過，此名爲帝君存形拘魂制魄之道，使人聰明，神仙長生不死，若不得祝者，亦可單存之耳。

凡上清叩齒嚥液之法，皆各有方，先後有次，不得亂雜，使眞靈混錯也。夫叩齒以命神，嚥氣以和眞，納和嚥六液以運入制神，須鳴法鼓而行列矣。

凡存修上法，禮祝之時，皆先啄齒，上下相叩，勿左右也。一呼一吸令得嚥諸氣液耳，此名爲呼神和眞，以求昇仙者也。

月三日、月十三日夕，是此時也，三魂不定，爽靈浮遊，胎光放形，幽精擾喚，其爽靈、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆棄身遊遨，飈逝本室，或爲他魂外鬼所見留制，或爲鬼物所得收録，或不得還反，離形放質，或犯於外魂，二氣共戰，皆躁競赤予，使爲他念，去来無形，心悲意悶也。學生者皆當拘而留之，使無遊逸矣。拘留之法，當安眠向上，下枕申足，交手心上，冥目閉氣三息，叩齒三通，存心有赤氣如雞子從内仰上，出於目中，從目中出外，赤氣轉大覆身，下流身體，上至頭項，變而成火，因以燒身，使帀一身，令内外洞徹，有如燃炭之狀，都畢，其時當覺體中小熱，乃大叩齒三通畢，存呼三魂名：爽靈、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰：

太微玄宫，中黃始青，内鍊三魂，胎光安寧，神寳玉室，與我俱生，不得妄動，監者太靈，若欲飛行，唯得詣太極上清，若欲饑渴，唯得飲廻泉玉精。都畢也。