禮部

禮部

掌國之禮樂、祭祀、朝會、宴饗、學校、貢舉之政令。祭之名有三：天神曰祀，地祇曰祭，宗廟曰饗。又有大祀、中祀、小祀之别。幣玉、牲牢、器服各從其等。凡雅樂，以六律、六同合隂陽之聲爲樂律，金、石、絲、竹、匏、土、革、木爲樂器；宫架八佾、特架六佾、分武文先後之序爲樂舞，其所歌爲樂章。若有事於南北效明堂、籍田、禘祫太廟、薦享景靈宮、酌獻陵園及行朝貢、慶賀、宴樂之禮，前期飭有司辨具，閱所定儀注，以舊章參考其當否，上尚書省。冊寳及封冊命禮亦如之。凡禮樂制度有所損益，小事則同太常寺，大事則集侍從官、祕書省長貳或百官議定以聞。凡天下選士，具注於籍。三嵗貢舉，與夫學校試補三舍生。掌后妃、親王以下推恩，公主下嫁宗室冠婚、喪葬之制，及賜旌節、章服、冠帔、門㦸、旌表孝行之法，若印記、圖書、表䟽之事皆掌焉。大祥瑞則朝參官以上詣閣門表賀，餘於嵗終條奏。舊属禮儀院，判院一人，以樞宻院使、參知政事充；知院以諸司三品以上充。主吏無定數，擇三司京朝百司胥史充。禮部止設判部一人，掌科舉，補奏太廟郊社齋郎、室長，掌坐都省集議百官謝賀章表，諸州申祥瑞，出入内外牌印之事。兼領貢院，掌受諸州解發進士諸科名籍及其家保狀、文卷，考驗户籍、舉數、年齒而藏之。若朝廷遣官知舉，則主判官罷，事畢，以知舉官卑者一員主判。元豐官制行，悉歸禮部。其属三：曰祠部，曰主客，曰膳部。設官十：尚書、侍郎各一人，郎中、員外郎四司各一人。元祐初，省祠部郎官一員，以主客兼膳部。紹聖改元，主客、膳部互置郎官兼領。建炎以後並同。

尚書掌禮樂、祭祀、朝會、宴享、學校、貢舉之政令，侍郎爲之貳，郎中、員外郎參領之。凡講議制度、損益儀物，則審覆有司所定之式，以次諮决，而質於尚書省。大祭祀則省牲，鼎鑊視滌濯；薦腥則奉籩豆、簠簋，及飲福徹之稞則奉瓉臨鬯。凡天地、宗廟、陵園之祀，后妃、親王、將相封冊之命，皇子加封，公主降嫁，稽其彜章以詔上下而舉行之。朝廷慶會宴樂，宗室冠、婚、喪、祭，蕃使去來宴賜，與夫經筵、史舘賜書、脩書之禮，例皆同奉常講求參酌而定其儀節。三嵗貢舉，學校試補諸生，皆總其政。旌節章服之頒，祥瑞表奏之進，凡關於禮樂者皆掌之。建炎三年，詔鴻臚、光祿寺併歸于禮部，太常、國子監亦?焉。分案五：曰禮樂，曰貢舉，曰宗正奉使帳，曰封冊表奏，曰檢法。各隨其名而治其事。裁减吏額四十五人，續又减四人。

侍郎奏中嚴外辦，同省牲及視饌腥熟之節，祼受瓉奉盤。嵗祀昊天上帝，祭皇地祇，與尚書迭爲亞獻。祭太社、太稷、神州地祇，則迭爲初獻。祀九宫貴神、五帝、感生帝、朝日、夕月，蜡祭東西方亦如之。大朝會，則尚書奏藩國貢物。凡慶賀若謝，則郎中、員外郎分撰表文。祠事，與太常少卿、祠部官迭爲終獻或亞獻。親郊，自景靈宫朝獻太廟朝享至望燎禮畢，乘輿還内，皆奏觧嚴。分案十，置吏三十有五。南渡，諸曹長貳互置。紹興七年，禮部置侍郎二員。隆興元年，詔：“除尚書不常置外，禮部侍郎置一員。”

郎中　員外郎元豐，郎官、員外郎參領禮樂、祭祀、朝會、宴享、學校、貢舉之事，有所損益，則審訂以次諮决。凡慶會若謝，掌撰表文。與祠部、主客、膳部並列爲四。建炎三年，併省郎曹，禮部領主客，祠部領膳部。隆興元年，復詔禮部、祠部一員兼領，自是併行四司之事矣。通置吏五十四人。

祠部郎中　員外郎掌天下祀典、道釋、祠廟、醫藥之政令。月奏祠祭、國忌休暇之日。每嵗大祀忌日、大忌前一日，皆不坐。元日、冬至、寒食假各七日。天慶、先天、降聖節各五日。誕聖節、正七月望、夏至、臘各三日。天祺、天貺節、人日、中和、二社、上巳、端午、三伏、七夕、授衣、重九、四立、春秋分及每旬假各一日。若神祠封進爵號，則覆太常所定以上尚書省。凡宫觀、寺院道釋，籍其名額，應給度牒，若空名者毋越常數。初補醫生，令有司試藝業，嵗終校全失而賞罰之。分案五，置吏二十有一。

主客郎中　員外郎掌以賔禮待四夷之朝貢。凡郊勞、授舘、宴設、賜予，辨其等而以式頒之。至則圖其衣冠，書其山川風俗。有封爵禮命，則承詔頒付。掌嵩、慶、懿陵祭享，崇義公承襲之事。分案四，置吏七。

膳部郎中　員外郎掌牲牢、酒醴、膳羞之事。凡所用物，前期計度，以關度支。若祭祀、朝會、宴享，則同光祿寺官視其善否，酒成則嘗而後進。季冬命藏氷，春分啓之，以待供賜。分案七，置吏九。