十信

十信

或曰：合論云：此十信尚屬生滅。其說果否？荅曰：然。信有有內而發者，有自外而來者。自內發者，木無生滅；有外來者，有生滅也。何以見之？如人?生下地，手便知動，足便知踢，?便知出入氣，口便知號呌，?便知視，此天則所不昧者，乃性信也，非?信也。及長而根塵識相互起，緣境便昧了，日用中呌?囘頭，?飯便舉筯，穿衣便擡手矣。?有具信者，亦是敎而善，指而歸，葢自外來者也。所以十信山除欲而生，便有依?，此乃不得已爲?學菩薩作一繫馬楊柳耳。正蘇長公云：瞽者欲告之以物，患其不識也，則又以一物状之。夫此一物状之，則又一物也，非是物矣。又云：道有至是者，有?是者，故其法常二，猶噐之用。於乎！不如手之自用，莫知其所以然而然也。?之十信者，其噐乎？後之住、行、向、地，亦復如是。