壬三滅後功德二癸一修習得不退轉

壬三滅後功德二癸一修習得不退轉

爾時世尊，說如是等菩薩行巳，告彌勒菩薩摩訶薩言：善男子！我湼槃後，後五百歲，法欲滅時，無量衆生，厭離世間，渴仰如來，發阿耨多羅三藐三菩提心，入阿蘭若，爲無上道，修習如是菩薩願行，於大菩提，得不退轉。後五百歲等?，乃如來滅後，正法?法將盡，末法中之數年也。謂正法一千年，?法一千年，末法一萬年。今言後五百歲，乃末法一萬年初之五百歲也。彼時之人，無修無證，但以閗諍，㤀失正念之時也。葢謂法有盛衰不同，故分五五百歲也。第一五百年，解脫堅固。解脫?自在之義。謂諸比丘，於正法初五百年，不攻?學，唯務大乘，利益衆生，解脫自在，堅固不?也。第二五百年，禪定堅固。謂諸比丘，於正法後五百年中，厭離生死，求證湼槃，頓息攀緣，㴱修禪定，堅固不?。第三五百年多聞堅固。謂諸比丘，於像法初五百年中，少持戒律，怠習禪定，唯尚多聞，依語生解，堅固不?。第四五百年，塔寺堅固，謂諸比丘，於?法後五百年中，少習禪定，喜種福田，修理塔寺，堅固不?。第五五百年，閗諍堅固，謂諸比丘，於末法初五百年中，不修戒律，唯尚闘諍，增長邪見，堅固不?也。嗚呼！後五百歲，尚在末法之初，且闘諍堅固，邪見不堪，此五百年後，又不知何等堅固?？言法欲滅時?，正是闘諍堅固之時。無量下，謂?闘諍堅固，幸有此經，埀世敎化，令諸眾生，見聞讀誦，知在家塵世之苦，?出家蘭若之行，厭離世間，渴仰如來，本經之敎，知蘭若淸高，修習觀行，故發阿耨多羅三藐三菩提心，云云。大菩提?佛果智德也。得不退轉?，謂有觀行之眞修，願力之所攝，蘭若之可依，菩提之所望，種種有據，所以稱懷遂志，增進工夫，故得不退?，賴有此經也。