爾雅䟽卷第七

爾雅䟽卷第七

勑校定

釋地第九　　　　　釋丘第十

釋山第十一　　　　釋水第十二

釋地第九

釋曰：案說文云：元氣?分，輕淸陽爲天，重濁隂爲地，萬物所陳列也。白虎通云：地者，易也。言養萬物，懷任佼易，變化含吐應節也。釋名云：地，底也，其體在底下，載萬物也。禮統云：地，施也，諦也。應變施化，審諦不誤也。此篇釋地之所載四方中國州府陵藪之異，故曰釋地。

兩河至九州。

釋曰：此釋九州之名及其界域也。

兩河間曰兾州。注：自東河至西河。

釋曰：周禮職方氏云：河内曰兾州。禹貢不說境界。孔安國云：此州，帝都，不說境分，以餘州所至即可知。以其禹貢兖州云濟河，自東河以東也。豫州云荆河，自南河以南也。雍州云西河，自西河以西也。明東河之西，西河之東，南河之北，是兾州之境也。言東河、西河、南河者，皆據帝都兾州而言也。案禹貢導河自積石、龍門南流，謂之西河。至于華隂，折而東，經底柱、孟津，過洛汭，皆東流，謂之南河。至于大伾，折而北流，過降水，至于大陸，又北播爲九河，同爲逆河，入于海，謂之東河。此惟云兩河者，從可知。李巡曰：兩河閒，其氣淸，厥性相近，故曰兾。兾，近也。河南曰豫州。注：自南河至漢。釋曰：職方與此同。禹貢云：荊河惟豫州。孔安國云：西南至荆山，北距河水。以其荆山在荆州，漢水所經，故文不同，其實一也。李巡云：河南其氣著密，厥性安舒，故曰豫。豫，舒也。

河西曰雝州。注：自西河至黒水。

釋曰：周禮：正西曰壅州。禹貢云。黒水西河惟雍州。孔安國云。西距黒水。東據河。案酈元水經。黒水出張掖雞山。南流至燉煌。過三危山。南流入于南海。然則雍州之境。東據龍門河。西距此黒水也。李巡云。河西其氣蔽壅。厥性急凶。故曰雍。雍，壅也。兼得梁州之地。西北之位，陽所不及，隂，壅也。

漢南曰荊州。注：自漢南至衡山之陽。

釋曰：周禮正南曰荆州。禹貢荆及衡陽惟荊州。孔安國云：北據荆山，南及衡山之陽。言北據荆山，則至漢水也。李巡曰：漢南其氣燥剛，稟性彊梁，故曰荆。荆，彊也。釋名以爲取荊山之名。荆，警也。南蠻數爲宼逆，常警備也。

江南曰揚州。注：自江南至海。釋曰：周禮：東南曰揚州。禹貢：淮海惟揚州。孔安國云：北據淮，南距海。然則揚州之境，跨江北至淮。此云江南者，舉逺大而言也。李巡曰：江南其氣燥勁，厥性輕揚。太康地記云：以揚州漸太陽位。天氣奮揚。履正含文。故取名焉。

濟河閒曰兖州。注。自河東至濟。

釋曰。周禮河東曰兖州。禹貢。濟河惟兖州。孔安國云。東南據濟。西北距河。孔傳凡云據者。謂跨之也。距。至也。濟河之閒。相去路近。兖州之境。跨濟而過。東南越濟水。西北至東河也。李巡云：濟河閒，其氣專質，厥性信謙，故曰兖。兖，信也。釋名以爲取兖水之義。濟東曰徐州。注：自濟東至海。釋曰：禹貢：海岱及淮惟徐州。孔傳云：東至海，北至岱，南及淮。此云自濟東，則是西至濟也。李巡曰：淮海閒，其氣寛舒，稟性安徐，故曰徐。徐，舒也。周合其地於青州。

燕曰幽州。注：自易水至北狄。

釋曰：周禮。東北曰幽州。李巡曰：燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。禹貢：其地合於兾州。地理志云：涿郡故安縣閻郷，易水所出，東至范入濡也。從此易水至於北狄幽州之境也。

齊曰營州。注：自岱東至海，此蓋殷制。

釋曰：周禮正東曰青州。禹貢：海岱惟靑州。孔傳云：東北據海，西南距岱。然則此營州則靑州之地也。博物志云：營與靑同。海東有青丘。齊有營丘，豈是名乎？太康地記云：東方少陽，其色靑，其氣淸。歳之首，事之始，故以青爲名焉。云此蓋殷制者，以此文上與禹貢不同，下與周禮又異。禹別九州，有靑、徐、梁，而無幽、井、營，是夏制也。周禮，周公所作，有青、幽、井、而無徐、梁、營，是周制也。此有徐、幽、營、而無靑、梁、井，疑是殷制，以無正文，故云蓋也。此上釋九州之名，故題云九州也。

魯有大野。

釋曰：此下至周有焦護，釋十藪之名也。禹貢徐州云：大野旣豬。地理志云：大野澤在山陽鉅野縣北。鉅即大也。由其旁有大澤，故縣以鉅野爲名。哀十四年左傳云：西狩於大野。以其澤在曲阜西，故云西狩也。郭云今髙平鉅野縣者，東晉時鉅野屬髙平郡，故與志不同。凡注言今者，皆謂東晉時也。

晉有大陸，注：今鉅鹿，此廣河澤是也。

釋曰：孫炎曰：廣河猶大陸，以地名言之，近爲是也。禹貢兾州云：大陸旣作。是也。案定元年左傳：晉魏獻子田於大陸，焚焉，還卒於寗。杜預注：嫌鉅鹿絶逺，疑此田在汲郡吴澤。?，今脩武縣，近吴澤。計此二澤相去甚逺，亦得言大陸者，以其廣平曰陸。但廣而平者，則名大陸，故異所而同名也。澤雖卑下，旁帶廣平之地，故統名焉。

秦有楊陓。注：今在扶風汧縣西。

釋曰：周禮兾州云：其澤藪曰陽陓。鄭注云：所在未聞。又雍州云：其澤藪曰弦蒲。鄭注云：在汧。案地理志汧吴山在西，古文以爲汧山北有蒲谷、郷弦、中谷。雍州藪。今注亦云在汧。然則周禮弦蒲即此楊陓也。

宋有孟諸。注今在梁國睢陽縣東北。

釋曰：周禮靑州：其澤藪曰望諸。鄭注云：望諸，明都也，在睢陽。禹貢豫州云：導菏澤，被孟豬。左傳亦作孟諸。文不同者，聲轉字異，正是一地也。

楚有雲夢。注：今南郡華容縣東南巴丘湖是也。

釋曰：周禮荊州云：其澤藪曰雲瞢。鄭注云：雲瞢在華容。禹貴云雲土夢作乂。昭三年左傳：楚于與鄭伯田于江南之夢。又定四年，楚子渉睢濟江，入于雲中。杜預云：南郡枝江縣西有雲夢城，江夏安陸縣東南亦有夢城。或曰：南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之夢也。雲夢一澤，而每處有名者，司馬相如子虚賦云：雲夢者，方九百里。則此澤跨江南北，亦得單稱雲。單稱夢，瞢即夢也。

吴越之閒有具區。注：今吴縣南太湖，即震澤是也。

釋曰：周禮揚州云：其澤藪曰具區。鄭注云：在吳南。地理志云：㑹稽吴縣，故周泰伯所封國也。具區在西，古文以爲震澤。禹貢揚州云：三江旣入，震澤厎定是也。

齊有海隅。注：海濵。廣斥。釋曰：此營州藪也。云海濵廣斥，禹貢文也。孔傳云：濵，涯也。言復其斥鹵。案說文云：鹵，鹹地也。東方謂之斥，西方謂之鹵。海畔逈闊，地皆斥鹵，故云廣斥也。

燕有昭余祁。注：今太原鄔陵縣北丸澤是也。

釋曰：周禮并州：其澤藪曰昭餘祁。鄭注云：在鄔。地理志云：鄔丸澤在北，是爲昭餘祁，并州藪是也。

鄭有圃田。注：今熒陽中牟縣西圃田澤是也。

釋曰：周禮豫州云：其澤藪曰圃田。鄭注云：在中牟。地理志云：中牟圃田澤在西豫州藪。僖三十三年左傳云：鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。又詩車攻云：東有甫草。鄭玄以爲甫田之草，皆謂此也。

周有焦護。注：今扶風池陽縣瓠中是也。

釋曰：孫炎云：周，歧周也。詩六月云：玁狁匪茹，整居焦護是也。時人謂之瓠中也。十藪。

釋曰：此題上事也。說文云：大澤也。風俗通云：藪，厚也，有草木魚鼈，所以厚養人也。

東陵至是也。

釋曰：此五方之陵名也。其義及所在未詳。云鴈門是也者，此指解北陵也，即鴈門山是也。陵莫大於加陵。

釋曰：莫，無也。陵，大阜也。言陵無大於加陵者，謂加陵最大也。今所在未聞。

梁莫大於溴梁。注：溴，水名。梁，隄也。

釋曰：釋宫云：隄謂之梁。詩傳云：石絶水曰梁。然則以土石爲隄障絶水者名梁。雖所在皆有，而無大於溴水之旁者。杜預云：湨水出河内軹縣東南，至温入河。春秋襄十六年：公㑹晉侯以下于湨梁是也。

墳莫大於河墳。

釋曰：墳，大防。亦謂隄雖水所皆有，而河墳最大也。

八陵，

釋曰：此亦題上事也。大阜曰陵。溴梁、河墳雖非大阜，以其絶大若陵，故通謂之八陵也。東方至生焉。

釋曰：此釋八方中國名山所産之物也。

注醫無至玉屬。

釋曰：案地理志遼東郡無慮縣。應劭曰：慮音閭。顔師古曰：即所謂醫巫閭。是。縣因山爲名，故云山名。今在遼東。周禮幽州鎭也。云珣、玗琪，玉屬者，說文云：珣，周書所謂夷玉也。玗，石之似玉者。琪，玉也。皆玉之?也，故云玉屬。

注㑹稽至縣也。

釋曰：周禮揚州云：其山鎭曰㑹稽。鄭注云：在山隂。地理志㑹稽郡山隂縣云：㑹稽在南，上有禹家禹井，故云山名。今在山隂縣南也。云竹箭，篠也者，禹貢揚州云：篠簜既敷。釋草云：篠，竹箭也。郭云：别二名，則一箭一名。篠是竹之小者，可以爲箭幹者也。

南方之羙者，有梁山之犀、象焉。

釋曰：郭氏不注梁山所在。犀、象二獸皮、角牙骨，材之羙者也。

注黄金礝石之屬。

釋曰：經惟言金，知毒金者，以三品之中黄金爲上。此言羙者，故知黄金、礝石，石之次玉者，玉藻云士佩瓀玫而緼組綬是也。其?非一，故云之屬。

注霍山至精好。

釋曰：周禮兾州，其山鎭曰霍山。鄭云：在?。案地理志河東郡?縣云：霍，大山在東兾州。山，周厲王所奔。應劭曰：順帝改曰永安。然則東晉時屬平陽郡，而縣名永安，故云今在平陽永安縣也。云珠如今雜珠而精好者，郭氏時驗爲然也。

注璆琳至玕樹。

釋曰：璆與球同。說文云：璆，玉磬也。琳，羙，玉名。書云：戞擊鳴球。羙玉可以爲磬。故皆云羙玉也。云山海經曰者，案海内西經云：帝之下都，崐崘之虚，方八百里，髙萬仞，其上有三頭人。琅玕樹。注云：琅玕子似珠是也。

注幽都至筋角。

釋曰：山海經云：北海之内有山，名曰幽都之山是也。東北至皮焉。

釋曰：斥山，山名也，文皮，虎豹之屬。其皮毛有文采細縟，故謂之文皮焉。

中有至生焉。

釋曰：岱岳，泰山也。此言中國也。五榖，黍、稷、麻、麥、豆也。泰山東近海。禹貢：海岱惟青州，厥貢鹽絺。海物惟錯。言其饒多非一。釋詁注云：言泰山有魚鹽之饒也。

九府。

釋曰：此亦題上事也。府，聚也，財物之所蔵也。言此八方及中，皆羙物之所聚蔵，故題云九府也。

東方至氣也。

釋曰：此釋五方異氣而産非常之物也。云東方有比目魚焉者，言東方水中有魚，其形狀似牛脾，鱗細，紫黒色，一眼兩片相合，兩目相比，乃得行，故曰比目魚。云不比不行者，比，合也。言一片不能行，須兩片相合乃行，故云不比不行也。云其名謂之鰈者，言鰈爲此魚之名也。一名比目魚，一名鰈。郭云：江東又呼爲王餘魚。

注似鳬至乃飛。

釋曰：案山海經云：崇五山有鳥，狀如鳬，一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻。郭云：比翼鳥也。色青赤，不比，不能飛。爾雅作鶼鶼者，正謂此也。

西方至之蟨。

釋曰：云西方有比肩獸焉者，此謂蟨也。與卬卬、岠虚相比，蟨則肩卑不能走，而能取甘草。卬卬岠虚，則肩髙不得取甘草而善走。穆天子傳曰：卬卬岠虚走百里是也。故各以其能而濟所不能。蟨常爲卬卬岠虚齧取甘羙之草，仰而食之。即有急難，卬卬岠虚，則皆資而走者，其名謂之蟨也。

注吕氏至音厥。釋曰：云吕氏春秋者，案漢書藝文志云：吕氏春秋二十六篇，秦相吕不韋輯□略士作也。云曰北方有獸至則顚者，大愼覽順說篇之文也。引之反以證卬卬岠虛之形也。然則以下郭氏注云：今鴈門廣武縣云云者，目驗知之也。

北方至迭望。釋

曰：此即半體人也。兩半相比，乃得爲人，動作及禦非常，以肩在上而顯，故謂之比肩民焉。迭，更也。謂一體取食，則一體瞻望，所以備驚急也，故云迭食而迭望。

中有枳首蛇焉。

釋曰：枳，岐也。此即兩頭蛇也。江東呼越王約髪，言是越王約髮所變也。亦名弩弦，即以形相似而名之也。

五方，

釋曰：亦題上事也。言是五方風氣殊異，而生此怪物也。

邑外至曰畬。

釋曰：此釋郊野之地逺近髙下不同之名也。云邑外謂之郊者，邑，國都也。謂國都城之外名郊也。云郊外謂之牧者，言可放牧也。書牧誓云王朝至于商郊牧野乃誓是也。云牧外謂之野者，言牧外之地名野。詩傳云郊外曰野者，以細别言之，則郊外之地名牧，牧外之地名野。若大判而言，則野者郊外通名，故周禮六遂在逺郊之外。遂人職云凡治野田，是其郊外之地揔稱野也。云野外謂之林者，言野外之地名林，以其去都邑逺，薪采者少，其地可長木林，因名云也。云林外謂之坰者，言林外之地最爲逺野名坰。魯頌云：駉駉牡馬，在坰之野。毛傳云坰，逺野。是也。注邑國至里也。

釋曰：云邑，國都也者，案周禮四縣爲都，四井爲邑。春秋莊二十八年左氏傳曰：凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。然則邑與都異，此爲一者，彼對文之例耳。但都者，聚居之處，故詩小雅云彼都人士。說文云：邑，國也。是天子諸侯所居國城，或謂之邑，或謂之都，故以國都解邑也。云假令百里之國，五十里之界，界各十里也者，以其百里之國，國都在中，去境五十里，每十里而異其名，則坰爲邊畔，去國最逺，故毛傳以爲逺，野也。此假令者，據小國言之，郊爲逺郊，牧野、林坰自郊外爲差耳。然則郊之逺近，計國境之廣狹以爲差也。聘禮云：賔及郊。注云：郊，逺郊。周制，天子畿内千里，逺郊百里。以此差之，逺郊，上公五十里，侯四十里，伯三十里，子二十里，男十里也。近郊各半之，是鄭之所約也。是以司馬法云：王國百里爲逺郊。又此經從邑之外止有五名，明當毎皆百里，故知逺郊百里也。知近郊半之者，書序云：周公旣?命君陳分正東郊成周。於時周都王城，而謂成周爲東郊，則成周在其郊也。於漢王城爲河南，成周爲洛陽，相去不容百里，則所言郊者謂近郊，故鄭注云：天子近郊五十里。今河南洛陽相去則然。是鄭以河南洛陽約近郊之里數也。周禮杜子春注云：五十里爲近郊。白虎通亦云：近郊五十里，逺郊百里。是儒者相傳爲然也。

下溼曰隰者，謂地形庳下而水溼者。李巡曰：下溼，謂土地窊下常沮洳，名爲隰也。云大野曰平者，大野之澤一名平，魯有大野是也。云廣平曰原者，謂澤之廣平者亦名原。漢以平原爲郡名，屬靑州。云髙平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿者，李巡曰：髙平，謂土地豐正名爲陸，土地髙大名曰阜，最大名爲陵，陵之大者名阿。詩大雅皇矣云：無矢我陵，我陵我阿是也。此上七者，或萊沛沮洳，或險陗磽确，雖不可種榖給食，亦得其名也。云可食曰原，陂者曰阪，下者曰隰，此三者，釋地形，雖有髙下不平，皆可種穀給食。髙而可食者名原，詩大雅云篤公劉，于胥斯原是也。陂陀不平而可食者名阪，詩小雅正月云瞻彼阪田，有菀其特是也。下平而可食者名隰，本作溼，誤。

注公羊傳曰：下平曰隰。

釋曰：此昭元年傳文也。案彼云：晉荀吴帥帥敗狄，干大原。此大鹵也，曷爲謂之大原？地物從中國，邑人名從主人。原者何？上平曰原，下平曰隰。何休云：分别之者，地勢各有所生，原冝粟、隰，冝麥，當敎民所冝，因以制貢賦是也。

田一歳曰菑，二歳曰新田，三歳曰畬。

釋曰：此釋耕田年歳逺近，名義不同之事也。菑者，災也。畬，和柔之意也。孫炎云：菑，始災殺其草木也。新田，

成柔田也。畬，和也，田舒緩也。郭云：今江東呼?耕地反草爲菑。

注詩曰：于彼新田。

釋曰：此小雅采?篇文也。案彼云：薄言采?，于彼新田，于此菑?。毛傳取此文爲說，故引爲證也。

注易曰：不菑畬。

釋曰：此无妾六二爻辭也。鄭注亦取此文，故引以爲證也。野，

釋曰：此亦題上事也。上自邑外謂之郊以下雖逺近髙下，其名不同。野爲揔稱，故題云野。

東至至人武。

釋曰：此釋九州之外四方極逺之國名，及其人性稟氣不同也。泰逺，邠國，濮、鈆，祝栗。此四方極逺之國名也。觚竹者。漢書地理志。遼西令支有孤竹域是乎。北戸者。即日南郡是也。顔師古曰。言其在日之南。所謂北戸以向日者。西王母者。山海西荒經云。西海之中。流沙之濵。赤水之後。黒水之前。有大山名崐崘之丘。有人戴勝，虎齒，有尾，穴處，名曰西王母。又穆天子傳曰：天子賔于西王母，乃紀其迹于弇山，名曰西王母之山是也。曰下者，謂日所出處，其下之國也。山海東荒經云：大荒之中有山，名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之國。又云：大荒之中有山，名曰合虚，日月所出，有中容之國，如此之?是也。云謂之四荒者，言聲敎不及，無禮義文章，是四方昬荒之國也，在上四極之内。云九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海者，孫炎云：海之言晦，晦闇於禮義也。

注九夷至荒者，

釋曰：知在東西南北者，以曲禮云：其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子故也。案風俗通云：東方人好生萬物，觝觸地而出。夷者，觝也，其?有九。依東夷傳，夷有九種，曰畎夷：一夷，方夷、黃夷、白夷、赤夷、?夷、風夷、陽夷。又一，曰?菟，二，曰樂浪，三曰髙驪，四曰滿飾，五曰鳧更，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙。蠻者，風俗通云：君臣同川，而俗極爲簡慢。蠻者，慢也。其?有八。李巡云：一曰天笁，二曰咳首，三曰僬僥，四曰跛踵，五曰穿胷，六曰儋耳，七曰狗軏，八曰旁舂。戎者，風俗通云：斬伐殺生，不得其中。戎者，兇也。其?有六。李巡云：一曰僥夷，二曰戎央，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天剛。狄者，風俗通云：父子嫂叔同穴無別。狄者，辟也，其行邪辟。其?有五。李巡云：一曰月支，二曰穢貃，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。案李巡所注爾雅本謂之四海，下更三句云：八蠻在南方。六戎在西方，五狄在北方，故得此解。孫炎、郭氏諸夲皆無此三句。案明堂位稱九夷、八蠻、六戎、五狄。周禮職方氏掌四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人。鄭注云：四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。徧檢經傳，四夷之數，參差不同。先儒舊解，此爾雅上文，殷制。明堂位及職方井，爾雅下文，皆爲周制，義或當然。此在四荒之内，九州之外，於王者丗一見。周禮曰九州之外謂之蕃國，丗一見是也。故云次四荒者，

岠齊州以南，戴日爲丹穴。

釋曰：此明四海之中別有下四種之名也。岠，去也。齊，中也。中州，猶言中國也。戴，值也。言去中國以南，北戸以北，值日之下，其處名丹穴。天老說鳯云：濯羽弱水，莫宿丹穴。又山海經云：禱過山東五百里曰丹穴山。是乎。云北戴斗極爲空桐者，斗，北斗也。極者，中宫天極星。其一明者，泰一之常居也。以其居天之中，故謂之極。極，中也。北斗栱極，故云斗極。值此斗極之下，其處名空桐。

注即，蒙汜也。

釋曰：即者，即淮南子云日出扶桑，入於蒙汜是也。

注地氣使之然也。

釋曰：言是土地之氣，剛柔不同，使之仁智信武耳。若考工記云：鄭之刀，宋之斤，魯之削，吴、越之劒，遷平其地而弗能爲良，地氣然也。