國語

國語

韋氏解

文公在翟十二年，狐偃曰：日吾來此也，非以翟爲榮，可以成事也。吾曰：奔而易達，困而有資，休以擇利，可以戾也。今戾乆矣，戾乆將底，底箸滯淫，誰能興之？盇速行乎？吾不適齊、楚，避其遠也。蓄力一紀，可以遠矣。齊矦長矣，而欲親晉；管仲沒矣，多讒在側。謀而無正，衷而思始。夫必追擇前言，求善以終，厭邇逐遠，遠人入服，不爲郵矣。㑹其季年可也，兹可以親。皆以爲然。

乃行。過五鹿，乞食於野人，野人舉塊以與之。公子怒，將鞭之。子犯曰：天賜也，民以土服，又何求焉？天事必象，十有二年，必獲此土。二三子志之。歲在壽星及鶉尾，其有此土乎？天以命矣，復於壽星，必獲諸矦，天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎？所以申土也。再拜稽首，受而載之，遂適

齊。

齊矦妻之，甚善焉。有馬二十乘，將死於齊而巳矣，曰：民生安樂，誰知其它。

桓公卒，孝公卽位，諸矦畔齊。子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊，而有終焉之志也，欲行而患之，與從者謀於桑下。蠶妾在焉，莫知其在也。妾告姜氏，姜氏殺之，而言於公子曰：從者將以子行，其聞之者，吾巳除之矣。子必從之，不可以貳，貳無成命。詩云：上帝臨女，無貳爾心。先王其知之矣，貳將可乎？子去晉難而極於此。自子之行，晉無寧歲，民無成君。天未喪晉，無異公子。有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子矣，貳必有咎。

公子曰：吾不動矣，必死於此。姜曰：不然。周詩曰：莘莘征夫，每懐靡及。夙夜征行，不遑啓處。猶懼無及，況其順身？縱欲懐安，將何及矣？人不求及，其能及乎？日月不處，人誰獲安？西方之書有之曰：懐與安，實疚大事。鄭詩云：仲可懐也。人之多言，亦可畏也。昔管敬仲有言，小妾聞之：曰：畏威如疾，民之上也。從懐如流，民之下也。見懐思威，民之中也。畏威如疾，乃能威民。威在民上，弗畏有刑。從懐如流，去威遠矣，故謂之下。其在辟也，吾從中也。鄭詩之言，吾其從之。此大夫、管仲之所以紀綱齊國，禆輔先君而成霸者也。子而棄之，不亦難乎？齊國之政敗矣，晉之無道乆矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣。君國可以濟百姓而釋之者，非人也，敗不可處，時不可失，忠不可棄，懐不可從，子必速行。吾聞晉之始封也，歲在大火。閼伯之星也，實紀商人。商之饗國三十一王。瞽史之記曰：唐叔之世，將如商數，今未半也。亂不長世，公子唯子。子必有晉，若何懐安？公子弗聽。

姜與子犯謀，醉而載之以行，醒，以戈逐子犯，曰：若無所濟，吾食舅氏之肉，其知厭乎？舅犯走，且對曰：若無所濟，余未知死所，誰能與豺狼爭食？若?有成公子無亦晉之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，將焉用之？遂行。

過衞，衞文公有邢、翟之虞，不能禮焉。?莊子言於公曰：夫禮，國之紀也；親，民之結也；善，德之建也。國無紀，不可以終；民無結，不可以固；德無建，不可以立。此三者，君之所愼也。今君棄之，無乃不可乎？晉公子，善人也，而衞，親也，君不禮焉，棄三德矣。臣故云君其圖之。康叔，文之昭也；唐叔，武之穆也。周之大功在武，天胙將在武族，茍姬未絶周室，而俾守天聚者，必武族也。武族唯晉實昌，晉㣧公子實德。晉仍無道，天胙有德，晉之守祀，必公子也。若復而脩其德，鎮撫其民，必獲諸矦，以討無禮。君弗蚤圖，衞而在討，小人是懼，敢不盡心？公弗聽，

自衞過曹，曹共公亦不禮焉。聞其骿脅，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設微薄而觀之。僖負羇之妻言於負羇曰：吾觀晉公子，賢人也。其從者皆國相也。以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子盇蚤自貳焉。僖負羇餽飱，寘璧焉。公子受飱反璧。

負羇言於曹伯曰：夫晉公子在此，君之匹也，君不亦禮焉？曹伯曰：諸矦之亡，公子其多矣，誰不過此亡者，皆無禮者也，余焉能盡禮焉？對曰：臣聞之，愛親明賢，政之榦也。禮賔矜窮，禮之宗也。禮以紀政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，國以爲親。先君叔振，出自文王，晉祖唐叔，出自武王。文、武之功，實建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，是不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。晉公子之亡，不可不憐也；比之賔客，不可不禮也。失此二者，是不禮賔，不憐窮也。守天之聚，將施於宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也。愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其圖之。公弗聽。

公子過宋，與司馬公孫固相善。公孫固言於襄公曰：晉公子亡長㓜矣，而好善不厭。父事狐偃，師事趙衰，而長事賈它。狐偃，其舅也，而惠以有謀。趙衰，其先君之戎御趙氏之弟也，而文以忠貞。賈它，公族也，而多識以恭敬。此三人者，實左右之。公子居則下之，動則咨焉，成㓜而不倦，殆有禮矣。樹於有禮，必有艾。商頌曰：湯降不遲，聖敬日躋。降有禮之謂也。君其圖之。襄公從之，贈以馬二十乗。

公子過鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諌曰：臣聞之，親有天，用前訓，禮兄弟，資窮困，天所福也。今晉公子有三胙焉，天將啓之，同姓不婚，惡不殖也。狐氏出自唐叔，狐姫，伯行之子也，實生重耳。成而儁才，離違而得所，乆約而無釁，一也。同出九人，唯重耳在。離外之患，而晉國不靖，二也。晉矦日載其怨，外内棄之；重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。在周頌曰：天作髙山，大王荒之。荒，大之也。大天所作，可謂親有天矣。晉、鄭，兄弟也。吾先君武公與晉文矦勠力，一心，股肱周室，夾輔平王。平王勞而德之，而賜之盟質，曰：世相起也，若親有天。獲三胙者，可謂大天。若用前訓，文矦之功，武公之業，可謂前訓。若禮兄弟，晉鄭之親，王之遺命，可謂兄弟。若資窮困，亡在長幼，還軫諸矦，可謂窮困。棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎？君其圖之！弗聽。

叔詹曰：若不禮焉，則請殺之。諺曰：黍稷無成，不能爲榮。黍不爲黍，不能蕃廡；稷不爲稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德之基。公弗聽，

遂如楚。楚成王以周禮享之，九獻，庭實旅百。公子欲辭，子犯曰：天命也，君其饗之！亡人而國薦之，非敵而君設之，非天，誰啓之心？旣饗？楚子問於公子曰：子若?復晉國，何以報我？公子再拜稽首對曰：子女玉帛，則君有之；羽旄齒革，則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也，又何以報？王曰：雖然，不榖願聞之。對曰：若以君之靈，得復晉國，晉、楚治兵，㑹于中原，其避君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。

令尹子玉曰：請殺晉公子。弗殺而反晉國，必懼楚師。王曰：不可。楚師之懼，我不脩也。我之不德，殺之何爲？天之胙楚，誰能懼之？楚不可胙，冀州之土，其無令君乎？且晉公子敏而有文，約而不謟，三材傅之，天胙之矣。天之所興，誰能禦之？子玉曰：則請止狐偃。王曰：不可。曹詩曰：彼已之子，不遂其媾。郵之也。夫郵而效之，郵又甚焉。效郵，非義也。於是懐公自秦逃歸。秦伯召公子於楚，楚子厚幣以送公子于

秦。

秦伯歸女五人，懐嬴與焉。公子使奉匜沃盥，旣而揮之。嬴怒曰：秦、晉匹也，何以卑我？公子懼，降服囚命。秦伯見公子曰：寡人之適此爲才子圉之辱，備?嬙焉，欲以成婚，而懼離其惡名。非此則無故，不敢以禮致之，歡之故也。公子有辱寡人之罪，唯命是聽。

公子欲辭，司空季子曰：同姓爲兄弟，黄帝之子二十五人，其同姓者二人而巳，唯青陽與夷鼓皆爲巳姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼔，彤魚氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子，别爲十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，爲十二姓：姬、酉、祁、巳、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青陽與倉林氏同于黄帝，故皆爲姬姓。同德之難也如是。昔少典取于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黄帝爲姬，炎帝爲姜。二帝用師以相濟也。異德之故也。異姓則異德，異德則異?，異?雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志，同志雖逺，男女不相及，畏黷敬也。黷則生怨，怨亂毓灾，灾毓滅姓。是故取妻避其同姓，畏亂灾也。故異德合姓，同德合義。義以道利，利以阜姓，姓利相更，成而不遷，乃能攝固，保其土房。今子於子，圉道路之人也，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？

公子謂子犯曰：何如？對曰：將奪其國，何有於妻？唯秦所命從也。謂子餘曰：何如？對曰：禮志有之曰：將有請於人，必先有入焉。欲人之愛巳也，必先愛人；欲人之從巳也，必先從人。無德於人，而求用於人，罪也。今將婚媾以從秦，受好以愛之，聽從以德之，懼其未可也，又何疑焉？乃歸女而納幣，且逆之。

他日，秦伯將饗公子，公子使子犯從。子犯曰：吾不如衰之文也，請使衰從。乃使子餘從。秦伯饗公子，如饗國君之禮。子餘相，如賔，卒事，秦伯謂其大夫曰：爲禮而不終，恥也。中不勝貌，恥也。華而不實，恥也。不度而施，恥也。施而不濟，恥也。恥門不閉，不可以封。非此用師，則無所矣。二三子敬乎！

明日燕，秦伯賦采叔。子餘使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰：君以天子之命服命重耳，重耳敢有安志，敢不降拜？成拜。卒登。子餘使公子賦黍苗。子餘曰：重耳之卬君也，若黍苖之卬。隂，雨也。若君實庇䕃膏澤之，使能成嘉榖，薦在宗廟，君之力也。君若昭先君之榮，東行濟河，整師以復疆周室，重耳之望也。重耳若獲集德而歸載，使主晉民，成封國，其何實不從？君若恣志以用重耳，四方諸矦其誰不惕惕以從君命？秦伯嘆曰：是子將有焉，豈專在寡人乎？秦伯賦鳩飛，公子賦河水，秦伯賦六月，子餘使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰：君稱所以佐天子匡王國者，以命重耳，重耳敢有惰心？敢不從德？

公子親筮之曰：尚有晉國，得貞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰：不吉。閉而不通，爻無爲也。司空季子曰：吉。是在易皆利建矦。不有晉國以輔王室，安能建矦？我命筮曰：尚有晉國。筮告我曰：利建矦，得國之務也。吉孰大焉？震，車也。坎，水也。坤，土也。屯，厚也；豫，樂也。車班外内，順以訓之，泉原以資之。土厚而樂其實，不有晉國，何以當之？震，雷也，車也；坎，勞也，水也，衆也。主雷與車，而尚水與衆。車有震，武也；衆而順，文也。文武具，厚之至也，故曰屯。其繇曰：元亨利貞，勿用有攸往，利建矦。主震雷長也，故曰元。衆而順，嘉也，故曰亨。内有震雷，故利貞。車上水下，必伯，小事不濟，壅也，故曰勿用有攸往，一夫之行也。衆順而有武威，故曰利建矦。坤，母也。震，長男也。母老子彊，故曰豫。其繇曰：利建矦，行師，居樂出威之謂也。是二者，得國之卦也。十月，惠公卒。十二月，秦伯納公子。及河。子犯授公子載璧，曰：臣從君還，軫巡於天下，惡其多矣。臣猶知之，而況君乎？不忍其死，請由此亡。公子曰：所不與舅氏同心者，有如河水。沈璧以質

董。因迎公於河。公問焉，曰：吾其濟乎？對曰：歲在大梁，將集天行。元年始受，實沈之星也。實沈之虚，晉人是居，所以興也。今君當之，無不濟矣。君之行也，歲在大火。大火，閼伯之星也，是謂大辰。辰以成善，后稷是相，唐叔以封瞽。史記曰：嗣續其祖，如穀之滋，必有晉國。臣筮之，得㤗之八，曰：是謂天地配亨，小往大來，今及之矣，何不濟之有？且以辰出而以參入，皆晉祥也，而天之大紀也。濟且秉成，必霸諸矦，子孫賴之，君無懼矣。

公子濟河，召令狐曰：衰、桑泉皆降。晉人懼懐，公奔髙。梁吕甥、冀芮帥師。甲午，軍于廬柳。秦伯使公子縶如師。師?，次于郇。辛丑，狐偃及秦、晉大夫盟于郇。壬寅，公入于晉師。甲辰，秦伯還。丙午，入于曲沃。丁未，入于絳。卽位于武宫。戊申，剌懐公于髙梁。

初，獻公使寺人勃鞮伐公於蒲城，文公踰垣，勃鞮斬其袪。及入，勃鞮求見，公辭焉，曰：驪姬之讒爾，射予于屏内，困余于蒲城，斬余衣袪。又爲惠公從余于渭濵，命曰：三日若宿而至，若干二命，以求殺余。余於伯楚屢困，何舊怨也？?而思之，異日見我。對曰：吾以君爲巳知之矣，故入。猶未之知，又將出矣。事君不貳是謂臣，好惡不易是謂君。君君臣臣，是謂明訓。明訓能終，民之主也。二君之世，蒲人、翟人，余何有焉？除君之所惡，唯力所及，何貳之有？今君卽位，其無蒲、翟乎？伊尹放太甲而卒以爲明王，管仲賊桓公而卒以爲矦伯。乾時之役，申孫之矢集于桓鉤，鉤近於袪而無怨言，佐相以終成令名。今君之德宇，何不寛?也？惡其所好，其能乆矣。君實不能明訓而棄民主，余辠戾之人也，又何患焉？且不見我，君其無悔乎？

於是吕甥、冀芮畏偪，悔納公，謀作亂，將以已丑焚公宫。公出救火，而遂殺之。伯楚知之，故求見公。公懼，遽見之，曰：豈不如女言，然是吾惡心也，吾請去之。伯楚以吕、郤之謀告公。公懼，乗馹自下，脫㑹秦伯于王城，告之亂，故及。已丑，公宫火，二子求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。

文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。公入，乃求見。公辭焉以沐。謂謁者曰：沐則心覆，心覆則圖反宐，吾不得見也。從者爲羈紲之僕，居者爲社稷之守，何必辠居者？國君而讎匹夫，懼者衆矣。謁者以告，公遽見之。

元年春，公及夫人嬴氏至自王城。秦伯納衞三千人，實紀綱之僕。公屬百官，賦職任功，棄責薄歛，施舍分寡，救乏振滯，匡困資無，輕關易道，通商，寛農茂穡，勸分，省用足財。利器明德，以厚民性。舉善援能，官方定物，正名育?，昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事耇老，禮賔旅，友故舊。胥、籍、狐、箕、欒、郤、栢、先、羊舌、董、韓。寔，掌近官。諸姬之良，掌其中官，異姓之能，掌其遠官。公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工、商食官，皁隷食職，官宰食加。政平民阜，財用不匱。

冬，襄王避昭叔之難，居于鄭。地汜使來告難，亦使告于秦。子犯曰：民親而未知義也，君盇納王以敎之？義若不納，秦將納之，則失周矣，何以求諸矦？不能脩身，而又不能宗人，人將焉依？繼文之業，定武之功，啓土安疆，於此乎在矣。君其務之！公說，乃行賂于草中之戎與麗土之翟，以求東道。

二年春，公以二軍下，次于陽樊。右師取昭叔于温，殺之于隰城。左師迎王于鄭。王入于成周，遂定之于郟。王饗醴，命公胙侑。公請隧，弗許，曰：王章也，不可以二王，無若政何。賜公南陽、陽樊、温、原、州、陘、絺、鉏、欑茅之田。陽人不服，公圍之，將殘其民。倉葛呼曰：君補王闕，以順禮也。陽人未狎君德，而未敢承命，君將殘之，無乃非禮乎？陽有夏、商之嗣典，有周室之師旅，樊仲之官守焉。其非官守，則皆王之父兄甥舅也。君定王室而殘其姻族，民將焉放？敢私布之於吏？唯君圖之。公曰：君子也。乃出陽人。又公伐原，令以三日之糧，三日而原不降，公令䟽軍而去之。諜出曰：原不過一二日矣。軍吏以告。公曰：得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也。乃去之。及盟門而原請降。

文公立四年，楚成王伐宋。公率齊、秦伐曹、衞以救宋。宋人使門尹班告急於晉。公告大夫曰：宋人告急，舍之則宋絶，告楚則不許我。我欲擊楚，齊、秦不欲，其若之何？先軫曰：不若使齊、秦主楚怨。公曰：可乎？先軫曰：使宋舍我而賂齊、秦，藉之告楚。我分曹、衞之地以賜宋人。楚愛曹、衞，必不許齊、秦。齊、秦不得其請，必屬怨焉，然後用之，蔑不欲矣。公說。是故以曹田、衞田賜宋人。

令尹子玉使宛春來告曰：請復衞矦而封曹，臣亦釋宋之圍。舅犯愠曰：子玉無禮哉！臣取二，君取一，必擊之。先軫曰：子與之，我不許曹、衞之請，是不許釋宋也。宋衆無乃彊乎？是楚一言而有三施，子一言而有三怨。怨巳多矣，難以擊人。不若私許復曹、衞以?之，執宛春以怒楚，既單而後圖之。公說，是故拘宛春於衞。

子玉釋宋圍，從晉師。楚師陳，晉師?舍。軍吏請曰：以君避臣，辱也。且楚師老矣，必敗，何故?？子犯曰：二三子忘在楚乎？偃也聞之，戰?，直爲壯，曲爲老。未報楚惠而抗宋，我曲楚直，其衆莫不生氣，不可謂老。若我以君避臣而不去，彼亦曲矣。?三舍避楚？楚衆欲止，子玉不肻，至于城濮，果戰，楚衆大敗。君子曰：善以德勸。

文公誅觀狀以伐鄭，反其埤。鄭人以名寶行成，公弗許，曰：予我詹而師還。詹請往，鄭伯弗許。詹固請曰：一臣可以赦百姓而定社稷，君何愛於臣也？鄭人以詹予晉人，晉人將亨之。詹曰：臣?獲盡辭而死，固所?也。公聽其辭。詹曰：天降鄭禍，使淫觀狀，棄禮違親。臣曰：不可。夫晉公子賢明，其左右皆卿才。若復其國而得志於諸矦，禍無赦矣。今禍及矣，尊明勝患，知也；殺身贖國，忠也。乃就亨。據?耳而疾號曰：自今以往，知忠以事君者與詹同。乃命弗殺。厚爲之禮而歸之。鄭人以詹伯爲將軍。

晉國饑，公問於箕鄭曰：救饑何以？對曰：信。公曰：安信？對曰：信於君心，信於名，信於令，信於事。公曰：然則若何？對曰：信於君心，則美惡不踰；信於名，則上下不干；信於令，則時無廢功；信於事，則民從事有業。於是乎民知君心。貧而不懼，藏出如入，何匱之有？公使爲箕及清原之蒐，使佐新上軍。公問元帥於趙衰，對曰：郤縠可。行年五十矣，守學彌惇。夫先王之法志，德義之府也。夫德義，生民之本也。能惇篤者，不忘百姓也。請使郤縠。公從之。公使趙衰爲卿，辭曰：欒枝貞慎，先軫有謀，胥臣多聞，皆可以爲輔，臣弗若也。乃使欒枝將下軍，先軫佐之。取五鹿，先軫之謀也。郤縠卒，使先軫代之，胥臣佐下軍。公使原季爲卿，辭曰：夫三德者，偃之出也，以德紀民，其章大矣，不可廢也。使狐偃爲卿，辭曰：毛之知賢於臣，其齒又長。毛也不在位，不敢聞命。乃使狐毛將上軍，狐偃佐之。狐毛卒，使趙衰代之，辭曰：城濮之役，先且居之佐軍也，善軍伐有賞，善君有賞，能其官有賞。且居有三賞，不可廢也。且臣之倫，箕鄭、胥嬰、先都在。乃使先且居將上軍。公曰：趙衰三讓，其所讓皆社稷之衞也。廢讓，是廢德也。以趙衰之故，蒐于清原，作五軍。使趙衰將新上軍，箕鄭佐之；胥嬰將新下軍，先都佐之。子犯卒，蒲城伯請佐。公曰：趙衰三讓不失義。讓，推賢也，義，廣德也。德廣賢至，有何患矣？請令衰也從子。乃使趙衰佐新上軍。

文公學讀書於臼季，三日，曰：吾不能行也咫，聞則多矣。對曰：然，而多聞以待能者，不猶愈乎？

文公問於郭偃曰：始也吾以國爲易，今也難。對曰：君以爲易，其難也將至矣；君以爲難，其易也將至矣。

文公問於胥臣曰：吾欲使陽處父傅讙也而敎誨之，其能善之乎？對曰：是在讙也。籧篨不可使俛，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援，矇?不可使視，嚚瘖不可使言，聾聵不可使聽，僮昏不可使謀。質將善而賢良贊之，則濟可竢也。若有違質，敎將不入，其何善之爲？臣聞昔者大任娠文王不變，少?于豕牢而得文王，不加病焉。文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒。敬友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒，比于諸弟。詩云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。於是乎用四方之賢良。及其卽位也，詢于八虞而咨于二虢，度於閎夭而謀於南宫，諏於蔡原而訪於辛、尹，重之以周、召、畢、榮，億寧百神而柔和萬民。故詩曰：惠于宗公，神罔時恫。是則文王非專敎誨之力也。公曰：然則敎無益乎？對曰：胡爲文益其質？故人生而學，非學不入。公曰：奈夫八疾何？對曰：官師之所材也。戚施直鎛，籧篨蒙璆，侏儒扶盧，矇?脩聲，聾聵，司火，僮昏，嚚瘖僬僥，官師所不材也，以實裔土。夫敎者，因體能質而利之者也。若川然有原，以卬浦而後大。

文公卽位二年，欲用其民。子犯曰：民未知義，盇納天子以示之義？乃納襄王于周。公曰：可矣乎？對曰：民未知信，盇伐原以示之信？乃伐原，曰：可矣乎？對曰：民未知禮，盇大蒐備師尚禮以示之。乃大蒐于被廬，作三軍，使郤縠將中軍，以爲大政，郤溱佐之。子犯曰：可矣。遂伐曹、衞，出穀戍，釋宋圍，敗楚師於城濮，於是乎遂伯。晉語第十，　　國語。