列傳第二十 宋書六十

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2023-12-06 01:58

列傳第二十 宋書六十

臣沈約新撰

范泰

王淮之

王韶之

荀伯子

范泰

字伯倫,順陽山隂人也。祖汪,安北將軍、徐、兖二州刺史。父甯,豫章太守。泰初爲太學博士,衛將軍謝安、驃騎將軍會稽王道子二府參軍。荆州刺史王忱,泰外弟也,請爲天門太守。忱嗜酒,醉輒累旬,及醒,則儼然端肅。泰謂忱曰:“酒雖會性,亦所以傷生。游處以來,常欲有以相戒。當卿沈湎,措言莫由。及今之遇,又無假陳説。”忱嗟嘆久之,曰:“見規者衆矣,未有若此者也。”或問忱曰:“范泰何如謝邈?”忱曰:“茂度慢。”又問:“何如殷覬?”忱曰:“伯通易。”忱常有意立功,謂泰曰:“今城池既立,軍甲亦充,將欲埽除中原,以申宿昔之志。伯通意鋭,當令擁戈前驅。以君持重,欲相委留事,何如?”泰曰:“百年逋宼,前賢挫屈者多矣。功名雖貴,鄙生所不敢謀。”會忱病卒,召泰爲驃騎咨議參軍,遷中書侍郎。時會稽王世子元顯專權,内外百官請假,不復表聞,唯籖元顯而已。泰建言以爲非宜,元顯不納。父憂去職,襲爵陽遂鄉矦。桓玄輔晉,使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左長史王凖之、輔國將軍司馬珣之竝居䘮無禮,泰坐廢徙丹徒。義旗建,國子博士。司馬休之爲冠軍將軍、荆州刺史,以泰爲長史、南郡太守,又除長沙相、散騎常侍,竝不拜。入爲黄門郎、御史中丞。坐議殷祠事謬,白衣領職。出爲東陽太守。盧循之難,泰預發兵千人,開倉給稟,高祖加泰振武將軍。明年,遷侍中,尋轉度支尚書。時僕射陳郡謝混後進知名,高祖嘗從容問混:“泰名輩可以比誰?”對曰:“王元太一流人也。”徙爲太常。初,司徒道規無子,養太祖,及薨,以兄道憐第二子義慶爲嗣。高祖以道規素愛太祖,又令居重。道規追封南郡公,應以先華容縣公賜太祖。泰議曰:“公之友愛,即心過厚,禮無二嗣,義隆宜還本屬。”從之。轉大司馬左長史、右衛將軍,加散騎常侍。復爲尚書,常侍如故。兼司空,與右僕射袁湛授宋公九錫,隨軍到洛陽。高祖還彭城,與共登城,泰有足疾,特命乗轝。泰好酒,不拘小節,通率任心,雖在公坐,不異私室,高祖甚賞愛之。然拙於爲治,故不得在政事之官。遷護軍將軍,以公事免。高祖受命,拜金紫光禄大夫,加散騎常侍。明年,議建國學,以泰領國子祭酒。泰上表曰:臣聞風化興於哲王,教訓表於至世,至説莫先講習,甚樂必寄朋來。古人成童入學,易子而教,尋師無遠,負糧忘艱,安親光國,莫不由此。若能出不由户,則斯道莫從。是以明詔爰發,已成渙汗,學制既下,遠近遵承。臣之愚懐,少有未逹。今惟新告始,盛業初基,天下改觀,有志景慕。而置生之制,取少停多,開不來之端,非一塗而已。臣以家推國,則知所聚不多,恐不足以宣大宋之風,弘濟濟之羙。臣謂合選之家,雖制所未逹,父兄欲其入學,理合開通,雖小違晨昏,所以大弘孝道。不知春秋,則所陷或大,故趙盾忠而書弑,許子孝而得辠。以斯爲戒,可不懼哉!十五志學,誠有其文,若年降無幾,而深有志尚者,何必限以一格,而不許其進邪?揚烏豫玄,實在弱齒;五十學易,乃無大過。昔中朝助教,亦用二品。潁川陳載已辟太保掾,而國子取爲助教,即太尉准之弟。所貴在於得才,無繫於定品。敎學不明,獎厲不著。今有職閑而學優者,可以本官領之。門地二品,宜以朝請領助教。既可以甄其名品,斯亦敦學之一隅。其二品才堪,自依舊從事。會今生到有期,而學校未立,覆簣實望其速,回轍已淹其遟。事有似賖而宜急者,殆此之謂。古人重寸隂而賤尺璧,其道然也。時學竟不立。時言事者多以錢貨減少,國用不足,欲悉市民銅,更造五銖錢。泰又諫曰:流聞將禁私銅,以充官銅,民雖失噐,終於獲直,國用不足,其利實多。臣愚意異,不寧寢默。臣聞治國若烹小鮮,拯敝莫若務本。百姓不足,君孰與足?未有民貧而國富,本不足而末有餘者也。故囊漏貯中,識者不吝;反裘負薪,存毛實難。王者不言有無,諸侯不言多少,食禄之家不與百姓爭利。故拔葵所以明治,織蒲謂之不仁。是以貴賤有章,職分無爽。今之所憂,在農民尚寡,倉廩未充,轉運無已,資食者衆,家無私積,難以禦荒耳。夫貨存貿易,不在少多,昔日之貴,今者之賤,彼此共之,其揆一也。但令官民均通,則無患不足。若使必資貨廣以收國用者,則龜貝之屬,自古所行。尋銅之爲器,在用也博矣。鍾律所通者遠,機衡所揆者大。夏鼎負圖,實冠衆瑞;晉鐸呈象,亦啓休徵。器有要用,則貴賤同資;物有適宜,則家國共急。今毁必資之器,而爲無施之錢,於貨則功不補勞,在用則君民俱困,校之以實,損多益少。陛下勞謙終日,無倦庶務,以身率物,勤素成風,而頌聲不作,版渭不至者,良由基根未固,意在遠略。伏願思可久之道,賒欲速之情,弘山海之納,擇芻收之説,則嘉謀日陳,聖慮可廣。其亡存心,然後苞桑可繫。愚誠一至,用忘寢食。景平初,加位特進。明年致仕,解國子祭酒。少帝在位,多諸愆失,上封事極諫曰:伏聞陛下時在後園,頗習武備,鼓鞞在宫,聲聞于外,黷武掖庭之内,諠譁省闥之間。不聞將帥之臣,統御之主,非徒不足以威四夷,秪生遠近之怪。近者東宼紛擾,皆欲伺國瑕隙。今之吳會,寧過二漢關河?根本既摇,于何不有?如水旱成災,役夫不息,無宼而戒,爲費漸多。河南非復國有,羯虜難以理期,此臣所以用忘寢食,而干非其位者也。陛下踐阼,委政宰臣,實同高宗諒闇之羙,而更親狎小人,不免近習,懼非社稷至計,經世之道。王言如絲,其出如綸,下觀而化,疾於影響。伏願陛下思弘古道,式遵遺訓,從理無滯,任賢勿疑。如此則天下歸德,宗社惟永。書云:“一人有慶,兆民賴之。”天高聽卑,無幽不察,興衰在人,成敗易曉,未有政治在於上而人亂於下者也。臣蒙先朝過遇,陛下殊私,實欲盡心竭誠,少報萬分,而惛耄已及,百疾互生,便爲永違聖顔,無復自盡之路,貪及視息,陳其狂瞽。陛下若能哀其所請,留心覽察,則臣夕殞于地,無恨九泉。少帝雖不能納,亦不加譴。

徐羡之、傅亮等與泰素不平,及廬陵王義眞、少帝見害,泰謂所親曰:“吾觀古今多矣,未有受遺顧託,而嗣君見殺,賢王嬰戮者也。”元嘉二年,表賀元正,并陳旱災,曰:元正改律,品物惟新。陛下藉日新以畜德,仰乾元以履祚,吉祥集室,百福來庭。頃旱魃爲虐,亢陽愆度,通川燥流,異井同竭,老弱不堪遠汲,貧寡單於負水。租輸既重,賦税無降,百姓怨咨。臣年過七十,未見此旱。隂陽并隔,則和氣不交,豈惟凶荒,必生疾疫,其爲憂虞,不可備序。雩禜之典,以誠會事,巫祝常祈,罕能有感,上天之譴,不可不察。漢東海枉殺孝婦,亢旱三年,及祭其墓,澍雨立降,歲以有年。是以衛人伐邢,師興而雨。伏願陛下式遵遠猷,思隆高構,推忠恕之愛,矜寃枉之獄,遊心下民之瘼,厝思幽冥之紀。令謗木竪闕,諫鼓鳴朝,察芻牧之言,揔統御之要。如此則苞桑可繫,危幾無兆。斯而災害不消,未之有也。故夏禹引百姓之罪,殷湯甘萬方之過,太戊資桑穀以進德,宋景藉熒惑以脩善,斯皆因敗以轉成,往事之昭晰也。循末俗者難爲風,就正路者易爲雅。臣疾患日篤,夕不謀朝,會及歲慶,得一聞逹,微誠少亮,無恨泉壤,永違聖顔,拜表悲咽。遂輕舟遊東陽,任心行止,不關朝廷。有司劾奏之,太祖不問也。時太祖雖當陽親

覽,而羨之等猶秉重權,復上表曰:“伏承廬陵王已復封爵,猶未加贈。陛下孝慈天至,友于過隆,伏揆聖心,已自有在。但司契以不唱爲高,冕旒以因寄成用,臣雖言不足採,誠不亮時,但猥蒙先朝忘醜之眷,復沾廬陵矜顧之末,息晏委質,有兼常欵,契闊戎陣,顚狽艱危,厚德無報,授令路絶,此老臣兼不能自已者也。朽謝越局,無所逃刑。”泰諸子禁之,表竟不奏。三年,羡之等伏誅。進位侍中、左光禄大夫、國子祭酒,領江夏王師,特進如故。上以泰先朝舊臣,恩禮甚重,以有脚疾,起居艱難,宴見之日,特聽乗轝到坐。累陳時事,上每優容之。其年秋旱蝗,又上表曰:

陛下昧旦丕顯,求民之瘼,明斷庶獄,無倦政事,理出群心,澤謡民口,百姓翕然,皆自以爲遇其時也。災變雖小,要有以致之。守宰之失,臣所不能究,上天之譴,臣所不敢誣。有蝗之處,縣官多課民捕之,無益於枯苗,有傷於殺害。臣聞桑穀時亡,無假斤斧,楚昭仁愛,不禜自瘳。卓茂去無知之虫,宋均囚有異之虎,蝗生有由,非所宜殺。石不能言,星不自隕,春秋之旨,所宜詳察。禮婦人有三從之義,而無自專之道。周書父子兄弟,罪不相及。女人被宥,由來尚矣。謝晦婦女,猶在尚方,始貴後賤,物情之所甚苦,匹婦一至,亦能有所感激。臣於謝氏,不容有情,蒙國重恩,寢處思報,伏度聖心,已當有在。禮春夏敎詩,無一而闕也。臣近侍坐,聞立學當在入年。陛下經略粗建,意存民食。入年則農功興,農功興則田里闢。入秋治庠序,入冬集遠生,二塗並行,事不相害。夫事多以淹稽爲戒,不遠爲患。任臣學官,竟無微績,徒墜天施,無情自處。臣之區區,不望目覩盛化,竊慕子囊城郢之心,庶免荀偃不瞑之恨。臣比陳愚見,便是都無可採,徒煩天聽,愧怍反側。書奏,上乃原謝晦婦女。

時司徒王弘輔政,泰謂弘曰:“天下務廣,而權要難居,卿兄弟盛滿,當深存降挹。彭城王,帝之次弟,宜徵還入朝,共參朝政。”弘納其言。時旱災未已,加以疾疫,泰又上表曰:“頃亢旱歷時,疾疫未已,方之常災,實爲過差,古以爲王澤不流之徵。陛下昧旦臨朝,無懈治道,躬自菲薄,勞心民庶,以理而言,不應致此。意以爲上天之於賢君,正自殷懃無已。陛下同規禹湯引百姓之過,言動于心,道敷自遠。桑穀生朝而殞,熒惑犯心而退,非唯消災弭患,乃所以大啓聖明,靈雨立降,百姓改瞻,應感之來,有同影響。陛下近當仰推天意,俯察人謀,升平之化,尚存舊典,顧思與不思,行與不行耳。大宋雖揖讓受終,未積有虞之道,先帝登遐之日,便是道消之初。至乃嗣主被殺,哲藩嬰禍,九服徘徊,有心喪氣,佐命託孤之臣,俄爲戎首,天下蕩蕩,王道已淪,自非神英,撥亂反正,則宗社非復宋有。革命之與隨時,其義尤大。是以古今異用,循方必壅,大道隠於小成,欲速或未必逹,深根固蒂之術,未洽於愚心,是用猖狂妄作而不能緘默者也。臣既頑且鄙,不逹治宜,加之以篤疾,重之以惛耄,言或非言而復不能無言。陛下録其一毫之誠,則臣不知厝身之所。”

泰愽覽篇籍,好爲文章,愛奬後生,孜孜無倦。撰古今善言二十四篇及文集傳於世。暮年事佛甚精,於宅西立祇洹精舍。五年,卒,時年七十四。追贈車騎將軍,侍中、特進、王師如故,謚曰宣侯。長子昂,早卒。次子暠,宜都太守。次晏,侍中、光禄大夫。次曅,太子詹事,謀反伏誅,自有傳。少子廣淵,善屬文,世祖撫軍諮議參軍,領記室,坐曅事從誅。

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