○四懈怠二初正明轻识古籍-繁体2023-12-08 17:03○四懈怠二初正明 云何懈怠於善惡品修斷事中??爲性能障精進增?爲業謂懈怠?增長?故。謂善法不?修，惡法不?斷，是懈怠性能障善品精進，増長?法，是爲業用。成唯識論音響補遺浏览 8点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四懈怠二初正明○四懈怠二初正明 云何懈怠于善恶品修断事中??为性能障精进增?为业谓懈怠?增长?故。谓善法不?修，恶○二别显二初正明四初二万常○二别显二初正明四初二万常 一者是人穷心境性二处无因，修?能知二万劫中十方众生所有生灭，咸皆循环不曾○四第八识二初正明所依○四第八识二初正明所依 阿頼?识俱有所依亦但一种谓第七识彼识若无定不转故论说藏识恒与末那俱时转故又说○次答二初释二初明有我见故无四见二初正明○次答二初释二初明有我见故无四见二初正明 有我见故余见不生无一心中有二慧故。谓第七识有我见故，二取边○次释四初明种子相二初正释二初正示种相○次释四初明种子相二初正释二初正示种相 此中何法名为种子谓本识中亲生自果功能差别此与本识及所生果不一○二明不受故不失二初正明○二明不受故不失二初正明 何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。征意云：以何义故，言无我所修之福为胜耶○二别显二初正明四一俱计四?○二别显二初正明四一俱计四? 一者是人观变化元。见迁流处名之为变。见相续处名之为恒。见所见处名之为生正释二初略明正释二初略明 云何为信于实德能㴱忍乐欲心浄为性对治不信乐善为业。实德能?，?信依处。㴱忍乐欲，?信因○四释?二初略明○四释?二初略明 ?谓精进于善恶品修断事中勇悍为性对治懈怠满善为业。善品应修，恶品应断。于此修断二事○初正明○初正明 ?时，卢舎那佛为此大众畧?百千恒河沙不可说法门中心地，如毛头许。卢舎那者，寳鿄经?为净满。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
