七部

七部

夫七部者。蓋乃總道化之教方。統玄門之正典。包羅羣藝。綜括衆文。六綜之辯莫階。五時之說非擬。覩斯法海。靡不成真。渉此慈波。咸皆捨僞者也。

七部者。今因正一經次。一者洞神部。二者洞玄部。三者洞真部。四者太清部。五者太平部。六者太玄部。七者正一部。前之三部。已如三洞義釋。今釋後四。言太清者。孟法師云。大道氣之所結，清虛體大，故曰太清，以境目經也。今謂此經是從所輔之境得名，何者？此經既輔洞神，洞境是太清故也。亦未必示者，此經既明金丹之術，服御之者，逺昇太清，故言太清也。太平者，太言極，太平謂和平，明六合太通爲一，正平之氣斯行，故太平經云：今平氣行矣。平亦是安。又云：欲復古太平之法，先安中氣也。又云：三五氣和，日月常光明，乃爲太平。爾雅云：明，成也。此亦可訓明，言明君治世，成濟品物，爲太平也。或有解云：三階正爲太平。或有解云：景星現曰太平。此並一事爲釋耳。今明此經現世，能使六合同風，萬邦共軌，君明物度，可謂太平也。太玄者，孟法師云：是太玄都也。今爲老君既隱太平之鄉，亦未詳此是何所，必非攝跡還本，遣之又遣，玄之又玄，寄名太玄耶。此經名太玄

者，當是崇玄之致，以玄爲太，故曰太玄也。若言起自玄都，不無此義，但七部皆爾，非獨此文也。正一者，盟威經云：正以治邪，一以統萬。又言法文者，法以合離，文以分理。此言衆生離本，所以言離，故下文云：反離還本，合真捨僞，由法乃成。言綂萬者，總攝一切，令得還真，故下文云：一切學士，覺悟少欲，欲少近乎道宗，宗道在乎戒也。治邪文云：衆生根麤，去道賖邈，大道慈悲，立法訓治，?令心開，兩半成一，一成無敗，與常道合真，故曰正一法文也。通言部者，以部别爲義，三部通名太正一。獨稱正者，以三部輔於三洞大法，故言太正。一既遍陳三乘，簡異邪道，故稱爲正也。