○次斥異解二初叙

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· 2023-12-08

○次斥異解二初叙

有説：要由希朢境力，諸心心所方取所緣，故經説欲爲諸法本。餘部以别境五，亦大地攝。所以有師作如是釋：謂由樂欲希朢境力，諸心心所方取所緣，故心起時定應有此。所以欲是徧行，復引經證欲爲諸法本故。

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○次斥异解二初叙

○次斥异解二初叙有说：心起必与?俱，能为后时忆?因故。谓：心起时必与?俱。何?？由?于境明记，能为

○次斥异解二初叙

○次斥异解二初叙有说：?时亦有慧起，但相微隐，大受寜知？对法说为大地法故。有云：于非观境及愚昩心中

○次斥异解二初叙

○次斥异解二初叙有说：心等取自境时无拘碍故，皆有胜解。谓心等取境无拘碍?，由胜解力故是徧行。

○次斥异解二初叙

○次斥异解二初叙有说不害非?无?别有自体谓贤善性此相云何谓不损恼。异解者曰：不害非?无?为体，贤善

○次斥异解二初叙

○次斥异解二初叙有说：要由希朢境力，諸心心所方取所缘，故经说欲为诸法本。余部以别境五，亦大地摄。所

○次斥异解二初叙执

○次斥异解二初叙执有作是说受有二种一境界受谓领所缘二自性受谓领俱触唯自性受是受自相以境界受?余相故

○次斥?二初叙执

○次斥?二初叙执有义触等如阿頼?亦是异熟及一切种广说乃至无覆无记亦如是言无简别故。此师意谓，触等五

○次斥异解二初正破二初叙

○次斥异解二初正破二初叙有义初地以上菩萨已证二空所显理故已得二种殊胜智故已断分别二重障故能一行中起

○次斥异说二初异说二初叙

○次斥异说二初异说二初叙有说五识此位定无意识取境或因五识或因他教或定为因生位诸因既不可得故受生位意

○次斥异解二初破徧行二初叙

○次斥异解二初破徧行二初叙有说：?时亦有定起，但相微隐。：设不系心，专注境位，亦有定起，但相微隐，

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