宿士類

宿士類

貴陽興國祖融法印和尙，蜀之李氏子。未詳披剃，依華山三昧和尙圓具。明萬曆欽賜紫衣，住興國終老，無恙坐脫。世壽六十三，僧?不記。貴陽觀音梵行傳性和尙，普陽人。在會城興國，禮祖融和尙披剃，並具足，傳衣鉢。首住毘尼，後住觀音終老，塔於寺西。世壽七十三，僧?四十餘。西識清見和尙，楚籍王氏子。出身?塲，禮法中披剃，持金剛經得止，?靈藥和尙印證。師開法貴陽白雲寺終老，塔於寺側。合鱗李居士，貴陽人，字之驊，原宦襲，棄儒學佛。?燕居和尙印證，翛然林下，集書一帙，名蔚堂草，並附有逃禪集，僅?雜偈二首：挺特男兒乘太阿，不將生死問如何。信然?下了無事，撒手懸巖唱哩囉。詎肯瞒頇負巳靈，分明??兩眉橫。更須試看誰爲主，十二時中常自惺。普安邑侯天劉居士，?南人，諱个臣。幼喜宗乘，常與當代尊宿，交往盤桓。初任福州，過江西，?龍山和尙有省。臨任，公事之暇，少閒談，只危坐，每有定課行持。?述偈曰：世間一切盡歸空，誰識眞空用不窮。三萬二千獅子座，維摩應是是神通。居易居士，法諱明福，金陵葉氏子，字得祿。鎭黔撫中軍事。幼好佛敎，留意宗乘，?海內知識，未足其意，特建家菴，名鷲嶺禪寺，迎隱元和尙，於內開法，請益印證，復志謁諸方明宿盤桓。有偈頌機緣等，錄成一書，名逃禪集，僅?雜偈三首，機緣一則。牧牛歌：露地白牛見也麼，牧童抬掌笑呵呵。等閒不用?鞭策，放去?來一任他。心入空門身在家，朝衣脫去換袈裟。菩提不二原無樹，意地清凉轉法華。六根有疚勿他疑，心病還須心藥醫。面壁九年無一字，令人特地歎希奇。元和尙問：牛頭未見四祖時，爲甚百鳥銜花，天人送供？士曰：花開蜂蝶聚。元曰：見後因甚不來？士曰：果熟樹頭空。三一居士，普安龍氏子，諱元敘。幼年因?道之切，盡家以供僧道。一日遇松巋垂問：城東老母，與佛同生，因甚一生不欲見佛？士著語云：彼丈夫兮我丈夫。六度居士，古?李氏子，母尤氏。十五看香山戲，動出家念，父母不允。幸得霞昌老宿諭曰：昔有維摩大士，作人天師，談不二法門，又不是在家菩薩耶？汝依我說，後來自有受用。士遵霞語，如父母命。有儒士黃中翠，指?爍吼和尙，得入頭處。後?善權和尙印證，所集有錄，僅?機緣三則，偈一首。有僧問云：不是心不是佛不是物，是箇甚麼？士展兩手曰：是箇甚麼？僧云不會。士曰：怪我不得。僧問云：盡大地是箇火坑，因甚跳不出？士曰：盡大地是箇火坑。僧擬議，士曰：燒殺也。士一日卓杖行，有僧指杖問云：要者箇作麼？士曰：滑路上全得他力。偈曰：著衣方免寒，?飯却止饑。祖師西來意，是甚破驢脊。