上相府書

上相府書

某聞古者極治之時，君臣施道以業天下之民，匹夫匹婦有不與其澤者，爲之焦然耻而憂之，瞽聾侏儒亦各得以其材食之。有司其誠心之所化，至於牛羊之踐，不忍不仁於草木，今行葦之詩是也，況於所得士大夫也哉！此其所以上下輯睦，而稱極治之時也。伏惟閤下方以古之道施天下，而某之不肖，幸以此時竊官於朝，受命佐州，宜竭罷駑之力，畢思慮治百姓，以副吾君吾相於設官任材，休息元元之意。不宜以私慁上，而自近於不敏之誅。抑其勢有可言，則亦閤下之所宜憐者。某少失先人，今大母春秋高，宜就養於家之日久矣。徒以內外數十口無田園，以託一日之命，而取食不腆之祿，以至於今不能也。今去而野處，念自廢於苟賤不廉之地，然後有以共裘葛，具魚菽，而免於事親之憂，則恐內傷先人之明，而外以累君子養完人材之德。濡忍以不去，又義之所不敢出也。故輒上書闕下，願?先人之丘冡，自託於筦庫，以終犬馬之養焉。伏惟閤下觀古之所以材瞽聾侏儒之道，覽行葦之仁，憐士有好修之意者，不窮之於無所據，以傷其操，使老者得養，而養者雖愚，無能，無報盛德，於以廣仁孝之政，而曲成士大夫爲子孫之誼，是亦君子不宜得已者也。黷冒威尊，不任皇恐之至。