●三結斷?情

●三結斷?情

故知得果是不取義，何得?云是取空生？本謂證果是取，故生?；今明無取，方成證義，永異所?也。若準斷?，斯文已畢。以四果是小乘賢聖修證行位，是故經中具而明也。然此四果復有四向，謂向於果故，?須陀洹向等。於四果之中，初爲見道，次二修道，後一無學道。且初修行，得入見道，謂十六心。斷三界四諦下，八十八使分别麤惑，得初果證。謂三界各有四諦，每諦下各有煩惱，?貪、?、癡、慢、?、身見、邊見、邪見、見取、戒禁取。四諦之下，或具或闕，故成八十八使。雜心論云：苦下具一切，集滅除三見，道除於二見，上界不行恚。謂初句?欲界苦諦下，全具十使。次句?集、滅二諦下，各除三見，?身、邊二見及戒禁取。所以除此三者，緣身是苦本，觀苦已斷，身見、邊見依身而起，故亦隨亡。無戒禁取者，以集諦不計非道爲道，滅諦又非修位，是故皆無戒禁取。道當修位，却或有之，故不除矣。故云道除於二見，不除戒禁也。由是苦下具十，集、滅二諦下各七，通前?二十四。道諦下八，合三十二。後句云上界不行恚，?於二四諦下，各除一?，毎界各有二十八，共成五十六。兼下欲界三十二，?都合爲八十八也。云何十六心？謂欲界四諦下，各一?一智，以成八心。又合上二界爲一四諦，類下欲界觀斷，亦各一?一智，以成八心。二八?爲十六心也。??無間道，是正斷惑時。智?解脫道，是斷了時。所謂苦法智?、苦法智，苦類智?、苦類智，乃至道法智?、道法智，道類智?、道類智。斷至十五心道類智?，名初果。向至第十六心道類智時，名證初果。入於見道，爲須陀洹。分别麤惑，一時頓斷。猶如劈竹，三節竝開。?以見諦八智爲初果體。初果行相，畧明如是。餘之三果，佇見次文。