列傳第六十一 晉書九十一

列傳第六十一 晉書九十一

御撰

儒林

范平 文立 陳邵 虞喜 劉兆 汜毓 徐苗 崔遊 范隆 杜夷 董景道 續咸 徐邈 孔衍 范宣 韋謏 范弘之 王歡

昔周德旣衰，諸矦力政，禮經廢缺，雅頌陵夷。夫子將聖多能，固天攸縱，歎鳳烏之不至，傷麟出之非時，於是乃删詩、書，定禮、樂，賛易道，修春秋，載籍逸而復存，風雅變而還正。其後卜商、衛賜、田吳、孫孟之儔，或親禀微言，或傳聞大義，猶能强晉存魯，藩魏却秦，旣抗禮於邦君，亦馳聲於海內。及嬴氏慘虐，棄德任刑，煬墳籍於埃塵，填儒林於坑穽，嚴是古之法，抵挾書之罪，先王徽烈，靡有子遺。漢祖勃興，救焚拯溺，粗修禮律，未遑俎豆。逮于孝武，崇尚文儒，爰及東京，斯風不墜。於是傍求蠧簡，博訪遺書，創甲乙之科，擢賢良之舉，莫不紆靑拖紫，服冕乘軒，或徒步而取公卿，或累旬以膺台鼎。故搢紳之士靡然嚮風，餘芳遺烈，煥乎可紀者也。洎當塗草創，深務兵權，而主好斯文，朝多君子，鴻儒碩學，无乏於時。

武帝受終，憂勞軍國，時旣初并庸蜀，方事江湖，訓卒厲兵，務農積糓，猶復修立學校，臨幸辟雍。而荀顗以制度賛惟新，鄭冲以儒宗登保傅，茂先以博物叅朝政，子眞以好禮居秩宗，雖媿明揚，亦非遐棄。旣而荆揚底定，區寓乂安，羣公草封禪之儀，天子發謙冲之詔，未足比隆三代，固亦擅美一時。惠帝纉戎，朝昏政弛，釁起宫掖，禍成藩翰。惟懷逮愍，䘮亂弘多，衣冠禮樂，掃地俱盡。元帝運鍾百六，光啟中興，賀、荀、刁、杜諸賢並稽古博文，財成禮度。雖尊儒勸學亟降於綸言，東序西膠未聞於弦誦。明皇聰睿，雅愛流略，簡文玄嘿，敦悅丘墳，乃招集學徒，弘奬風烈，並時艱祚促，未能詳備。有?始自中朝，迄于江左，莫不崇飾華競，祖述虚玄，擯闕里之典經，習正始之餘論，指禮法爲流俗，目縱誕以清髙，遂使憲章弛廢，名教頽毁，五胡乗間而競逐，二京繼踵以淪胥，運極道消，可爲長歎息者矣。鄭冲等名位旣隆，自有列傳，其餘編之于左，以續前史儒林云。